九百七十六章 挖坑 (第2/2页)

《唐律疏议》也好、《大明律》也罢，又比如《宋刑统》，这些都是我国历史上最具代表性的法典，然而这些都是以刑律也就是刑法为主的法典，而儒家思想在中国则形如组织法，也就是宪法。
　　
　　这就是我们的伟大国家，不要以为我们不懂民主、不讲法治，我们恰恰是这个世界上最早实行民主法治的国家。当我们的法律已经刻在方鼎上几千年时；当我们已经有包拯、宋慈那样铁面无私，科学断案的法治基础时，西方人还在把犯人捆绑起来扔进池塘，依靠犯人是否能够在池塘里得到上帝的救赎而判别他是否真的有罪。
　　
　　《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
　　
　　今日是个大朝会，朱四本想要借此机会公布恩科殿试的具体日期。然而经历了昨夜倚月楼提诗之后，他求才若渴的心情略有降温。大明到底需要什么样的人才来治理国家，这个问题代替了公布殿试日期的急迫性。像瞿仁杰那样的士子毕竟太多，这是此前朱四没有考虑到的问题。如果殿试之后，被吸纳进朝廷的所谓人才依然大多是重名节而轻实务之辈，朱四便是在给自己的施政不断增加阻力、是在给自己挖坑。
　　
　　他费尽周折，才将朝中东林党人的势力打压下去。然而这种打压之所以成功，是因为他的王朝开创的时候，文官们并不是依靠科举才走进朝堂的。像何腾蛟、王船山、顾亭林这些大佬都是大浪淘沙掏出的金子。他们学问精湛、又历经世事的变迁，拥有丰富的人生经验。随着疆域的不断扩大，朝廷越来越稀缺人才，然而金子毕竟是少数。要想得到新的、真正的人才，获得人才的机制必须正确。有了这样想法，朱四便想尽早在科举制度方面作一作改变，否则将来的大明难免还会穿新鞋走老路。
　　
　　然而想法归想法，这样的重磅炸弹，朱四不可能贸然的引爆。何况他只是刚刚预见到了危害，并没有治病的方子。如此一来，本应该在朝堂上宣布的殿试日期，便被一个拖字诀一笔带过了。只是回到宫中的他依然心事重重，这一切也自然的被苏裴看在眼里。