第四百六十章 文化、宗教输出 (第2/2页)

女子最怕的不是什么流氓。
　　
　　是拐子。
　　
　　黄昏只得作罢，陪着妻子吃完了半只烤鸭，示意绯春陪小姐到处走走，黄昏回到书房，继续思忖接下来的计划。
　　
　　他确实有点紧张。
　　
　　纪纲短期内无法扳倒，但是陈瑛可以。
　　
　　而扳倒陈瑛之后，黄昏的主要精力就要放在方便面的批量生产和保存方式研制中——功夫不负苦心人，他还真的制作出了方便面。
　　
　　唯一的麻烦是保存，没有塑料包装袋，保存是个大问题。
　　
　　按照初步构思，用木箱子保存。
　　
　　但是如何让木箱子在雨天也不会沁水，保证方便面的存放期，还要进一步研究，大概要用到牛皮和漆等东西。
　　
　　都不难获得。
　　
　　当方便面能够运用到军队，当神机营形成战力，下一步大明就要对世界亮出獠牙。
　　
　　别说什么宗主国气度。
　　
　　该占的地方要占，该驻兵就要驻兵。
　　
　　做好统战工作。
　　
　　不能重复安南或者元朝的覆辙。
　　
　　所以，这一次解决掉陈瑛之后，黄昏就要给大明帝国的前进点火，三五年之内解决中南半岛，并且五年之内解决漠北，十年之内解决帖木儿，然后就是西洋……以及更远！
　　
　　西洋之外，还得让郑和走偏既定的航线。
　　
　　当然，这是很后面的事情了，毕竟涉及到海洋，那么打造出铁甲战舰才是王道——而这需要很漫长的时间。
　　
　　第二日一大早，黄昏起床，沐浴，更衣。
　　
　　然后去军器监。
　　
　　晌午时分，朱棣来了。
　　
　　军器监上下皆在意料之外，没接到说陛下要来的旨意，于是急急忙忙迎驾，然后在朱棣的要求下，将近些日子研发、改进的火铳和大炮拉到校场。
　　
　　朱棣和黄昏一前一后去往校场。
　　
　　朱棣负手在前，头也不回，问道：“你就没话要对朕说？”
　　
　　黄昏心里一跳。
　　
　　知道是为了唐青山的事情。
　　
　　于是说道：“唐青山和张涟确实是明教高层，也确实是住在微臣——草民府邸，不过陛下大可不必担心，草民会盯着他们，至于草民为何要和明教拉扯上关系，是因为草民有个想法，我在想，我大明要扩展疆域，如果仅靠雄师威慑，这很难达到长久之计，所以草民有个想法，可以文化输出和宗教输出。”
　　
　　还没官职，继续自称草民。
　　
　　朱棣回头，“文化输出？”
　　
　　黄昏颔首，“没错，文化输出，同化异邦，宗教输出，则可以禁锢思想，当然，最后的目的还是要全民开智，这得等大明在前，异邦在后。而宗教输出，明教就是个很好的利器。”
　　
　　朱棣不解，“为何不能是佛教和道教？”
　　
　　黄昏笑说，“都可以，不过明教有一个佛教和道家没有的优势，那就是明教还能形成战斗力，不过这着棋有点险，若是不能将明教牢牢掌控，则有可能反戕，所以我们要慢慢做到一点：明教的教主，要被大明官府册封才具有权威。”
　　
　　朱棣苦笑，“明教会同意？”
　　
　　黄昏摇头，“不会，但是我们可以想办法让他同意，陛下如果想了解，草民可以说说，陛下如果不想了解，此事只管交给草民来办便是。”
　　
　　朱棣当然想了解。
　　
　　明教是大患。
　　
　　如果自己什么都不知道就交给黄昏，万一黄昏掌控了明教，反了大明那该如何是好。
　　
　　道：“你且说说看。”