第五章 巫师和物理 (第2/2页)

苏文备受打击，声音都低了下来。“再说我也没见她们戴过，我这块打出生就戴在身上了。不知道她们有没有戴别的，我家里毕竟有一筐。”
　　
　　“呃.......”中年人噎得不清。“小伙子你也别太失望，这种玉还是有种独一无二的特性。要不要了解一下？”
　　
　　“是什么？”苏文已经不抱幻想了。
　　
　　“用磁铁可以吸住它。别的玉石都不行。”中年人一脸促狭看着苏文说道。
　　
　　“难怪过磁铁矿有异常！算了，反正也不会卖，管它多少钱。”苏文用吃不到葡萄说葡萄酸的语气说：“话说你们祖先回来了么？”苏文决定不聊石头了，好奇故事的结局。
　　
　　“回来了，可是晚了很久，没找到任何人。”中年人回答。
　　
　　“怎么回事，部落出意外了？”
　　
　　“嗯，部落留守的人以为打了败仗，怕被报复，不知道迁徙到哪里去了。”中年人也替祖先不值。
　　
　　“找不到就先回来呗。”苏文觉得游牧民族果然不靠谱，出门遛个弯回来一看家没了，别人搬家把你忘了，并且举族搬迁到光年之外了。好像清朝就有个土尔扈特部从伏尔加河搬到新疆。对那个时代来说也算光年之外了。
　　
　　“回来晚了，路上又迷路了。”中年说。
　　
　　“这不是有玉石版北斗导航么？”苏文奇怪的问。
　　
　　“我研究过，这北斗只领直线，没有道路规划功能。”中年人遗憾的说。
　　
　　苏文听明白了，这附近是可可西里无人区、阿金山、昆仑山、西边是荒凉的没边的阿里地区。更南边是另外一个无人区羌塘。北方当时没有环塔克拉玛干公路。就算有，沙漠里也过不来。可以想象：“一群人用着没有道路规划只有方向指示的卫星导航，得绕过多少大山、又得趟多少大河。”
　　
　　“后来呢？”苏文也替他们遗憾。
　　
　　“负责接人的都是部落里最强壮的男人，部落都找不到了就只有再去打仗，最后打赢了，就定居在附近了。
　　
　　大家把这事统一了口径。时间长了就变成传说了。约好定期回来这里看看，祭奠下先人。又怕再次迷路还在附近留了一支族人。前些年也迁走了。”
　　
　　为什么不留在这里？”苏文觉得这里水草丰美。
　　
　　“海拔太高啊，住不了。”
　　
　　“以后再也没有见到那些人？”
　　
　　“没有，完全消失了。”
　　
　　“那你们后来为什么还要来？”
　　
　　“跟你们重阳节登山一样，变成风俗习惯了呗，主要是能走走亲戚，串串门方便年轻人找老婆。”
　　
　　“好像很有道理，你没有找科学家啥的分析下？”
　　
　　“你觉得呢？”
　　
　　“也对，我家的神仙祖先的事也没法分析。连神仙庙的门票钱都不分给我家。”苏门恨恨的说。
　　
　　“这事有没有跟别人说过？有人遇到过类似的事情么？”
　　
　　“有人在意么？更奇怪事情的都有，这里可是昆仑山！！！史书上一大把更离谱的事情，连我都不相信那些传说。”中年人看看周围急道：“不聊了，不聊了我要换衣服准备仪式了。小伙子留下来参加活动吧。”
　　
　　苏文让他先去换衣服，自己把毡卷抗到位置铺好。这时才注意到很多人已经换上了拉吾谢格（秋袍）或者吾齐（礼服）。空气里洋溢着节日般欢快的气氛。这时一个手持长剑、身披五颜六色布条、打扮的像个巫师的家伙边走边冲自己笑。苏文楞了半天神，才发现这位大神就是那个中年人。
　　
　　人家都说了自己是世袭萨满，本来就是巫师。可这画风转变的谁能有心理准备？摇摇头笑道：“你这打扮，看起来真....呃....个性。”
　　
　　“是不是觉得封建迷信很可怕？”中年人一边说话一边拿个雕花的银容器往剑上倒不知道什么血。
　　
　　“没有，没有，信仰自由。信仰自由。我觉得我也需要找个神保佑下，要不您普度一下我呗。”苏文最近的生活确实需要个心灵寄托。
　　
　　“我还超度你呢。”中年人笑着说“我是无神论者。”
　　
　　“你是无神论者？你一个萨满巫师，还跟我神神叨叨老半天的人你跟我说你是无神论者？”苏文有点气急败坏。
　　
　　“对啊，我还是物理老师，没有规定萨满巫师不能做物理老师啊。我这萨满巫师是祖传的，到目前为止当的好好的。”
　　
　　苏文彻底被打败了，整个人尬在当场，完全不知道这话该怎么接。
　　
　　“好了小伙子，我先主持仪式去。给你我的名片，必须保持联络，我们俩还有很多事要聊。”中年人说话间从七彩斑斓的巫衣下面摸出一张烫金名片。
　　
　　苏文连忙客客气气双手接过名片。只见名片上赫然印着：
　　
　　xx大学物理学院教授
　　
　　萨满文化研究学会理事
　　
　　蒙古族传统文化遗产......
　　
　　普日布巴特尔。
　　
　　苏文想起网上流行的一句话：“我信你个鬼，你个糟老头子坏的很。”
　　
　　人虽然不多，仪式却进行的庄重而肃穆。完成了祭祀仪式后，人们点燃篝火，烤上羊，煮上肉，拿出奶酒。气氛顿时变得隆重热烈。快乐的情绪会传染。在好客的蒙古同胞的盛情邀请下，大家一起喝酒吃肉，载歌载舞。