序章 第六十一章 上古秘境五 创世纪 (第1/2页)
张子龄说回四条石柱，又是先吟唱了一段长长的史诗，然后才解释道：“混沌未分之际诞生了东南西北四方的四位仙子。天神恩梯谷兹决定召集诸神开天辟地，便派使臣鸽神德布阿尔去喊东方的杉树神儒惹古达；儒惹古达又去喊西方的柏树神署惹尔达；署惹尔达又去喊北方的云神司惹低尼；司惹低尼又去喊南方的熊神阿俄署布；阿俄署布又去喊工匠的始祖阿尔师傅……诸神来到宇宙的上方，为开天辟地集思广益、献计献策。”
说到这里，黄河忍不住赞叹道：“你们开天辟地的传说也太精彩吧！我小时候怎么没听过这些？”唐瑞蕊也听得入神，笑着问张子龄：“张公子，既然是天地未开，哪里来的这些神？又是谁在记录这些事情？”
既然是上古传说，这些事情当然是没法深究，张子陵见大家兴趣盎然，便只顾得摇头晃脑，把这一长段叙事诗唱完。再解释道：“最后云神司惹低尼开出九个铜铁矿，阿尔师傅以膝盖当砧磴，口腔当风箱，拳头当铁锤手指当火钳，制成四把铜铁叉，交给四仙子，去到东南西北四方开辟天地；继而又制出九把铜铁帚，交给九位仙姑娘拿去扫天地，将蓝盈盈的天扫上去，把红艳艳的地扫下来；诸神立起四根撑天柱撑在地四方，拉起四根拉天绳扣在地四方，用四块压地石，压在地四方。你看到这这四根图腾柱，就象征着四根撑天柱。上面的雕刻，就还是四位天神和四位仙子。”
说讲完故作深沉的看着大家，实际是卖弄文采自娱自乐。
苏美见他得意，啐道：“长嘘短叹弄熬人，纸上谈兵真功夫，百无一用是书生。”
结果自然引来大家一阵哄笑。张子龄则不以为然，正要继续下去，唐医生却提醒大家天色渐晚，担心有妖兽环伺附近。众人决定换个安全的地方扎营。黄河曾在城里转悠过几趟，知道营地旁边有个碉堡式建筑，大概是以前的军事堡垒。全部为石板所制，只有一条石级可供通行，想必是个安全的地方。
回去的路上黄河还在纳闷道：“张公子，我没听过这个故事，可我也想知道，这些天神忙来忙去的时候人在哪里？”
苏文也在暗暗琢磨张子龄说的神话，按照苏朝人不信神鬼的情况看，这神话说不定是以另外一种方式记载的真实历史。回去的路上一直在试着按照自己的能理解的方式进行解读。
找到碉堡，果然如黄河所说，是个安营的好地方。等大家重新安顿好，赵淑提醒这堡垒边有个温泉。黄河过去探查一番，果然在一个没顶的石屋找到个正汩汩蒸腾着热气的活水石砌水池，想必是旧时的室内温泉。苏美闻言，抓起衣服扯着唐瑞蕊旋风一般冲了出去，苏文只好安排黄河看守赵淑，随后跟了过去......
既然是女人洗澡，苏文当然知道要在屋外等很久，百无聊赖，又摸出普日布巴特尔的笔记，翻看乏味的记述。开篇是一段原本就熟悉的传说，所以看了几次也没能耐住性子看完。
老普先是简单描述了共济会的情况，共济会的标志由曲尺和圆规组成，据说上方的圆规代表道德，下方的方矩代表真理。“真理”和“道德”和谐共存，就是说有行动要有节制，不断完善自身，其中的G代表的是神“god”。共济会并非宗教，而是一种秘密结社。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华胜顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。共济会允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者！
这些都是公开的资料，苏文虽然不能背下来，但也算比较熟悉。
再翻下去，就是共济会那些耸人听闻的阴谋论了。共济会常常被认为是“全球阴谋的核心中枢”，由罗斯柴尔德家族、洛克菲勒家族、摩根家族把持着，在世界各地制造着各种惊天大阴谋，比如美国独立战争、法国大革命、俄罗斯革命都是共济会一手策划并实施的，甚至连转基因、疫苗、人工病毒都是共济会的阴谋。最为惊悚的自然是针对华夏基因的非典。
这些事情跟苏文的生活没有交集，之前也看到过一些记载，只当是茶余饭后的消遣。看老普一本正经的手写一遍，不免觉得好笑。后面一段更像是神话，因为正在跟张子龄讨论神话，这反而引起了苏文的兴趣。
老普写到：《创世纪》第四章，大洪水之前有一名叫麦拉的，是该隐的后人。他生了三个儿子，叫雅八、犹八和土巴该隐。一个女儿，叫拿玛。雅八是第一个研究“地理“的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术......
苏文纳闷，神话跟共济会什么关系？再往下看，果然还有后话：
四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际，他们特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为‘亚伯’——它不会因火而毁坏，另一根称为‘拉特拉斯’——它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个叫赫尔墨斯的人发现，他把部分知识传授给了人类。
接着老普又提到了宗教典籍。
《创世记》第10章和第11章：洪水消退之后，神因诺亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的“不完善的复制品“。石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。
诺亚有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录，宁录是古巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（TurrisBabel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言。这些人只能荒废了造塔的工程而散布到世界各地......而这些石工们决定不再传播知识，而是组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。
他们在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为“兄弟“，奉行兄弟友爱、同舟共济。这就是兄弟会的由来。
苏文对老普如此认真探讨别的宗教和社会团体觉得有些好笑。你一个藏区蒙古族，不是研究萨满文化也该去研究藏传佛教么？看基督教是什么意思？耐住性子看完，却仍旧不知道普日布巴特尔写这些意图。
再翻下去是这个事件的最后一页，老普只是做了个注释：根据苏仙城黄毛的身份卡调查，那人来自一个国际性非盈利机构，这家机构名声不显，却存在了数百年。老普曾咨询一位海外老友，老友在这个机构工作过一段时间，他提醒老普停止调查，并阴晦告诉老普道：这家机构的标志也有曲尺、圆规和“G”.......
苏文这才被吓了一跳，终于意识到了事情的严重性。那个人还在苏仙城么？还是已经回到了地球？再认真把老普的笔记读了两遍。在两段话上圈了个特别的标记：一句是，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。另一句则是，人只不过是神的“不完善的复制品“。如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。
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