第六十八章 族群 (第1/2页)

这个荒诞的想法刚一出现在我的脑中，我便立刻摇了摇头，随后便如同自嘲般的无奈笑了出来。
　　
　　姑且不提女娲娘娘到底是否真实存在过这个世间，仅仅从她的身份上，就注定了我的猜测绝无一丝可能。
　　
　　众所周知，女娲娘娘乃是华夏民族的人文先祖，是无可争议的福佑社稷之正神，在传说中，她创造万物，神通广大，抟土造人，炼石补天，因此被称为大地之母，乃是被华夏自古所崇拜的创世神和始母神。
　　
　　毫无疑问，无论从那个方面来考量，女娲娘娘的地位都是无比尊贵与崇高的，神州上下五千年间，莫要提能够超过女娲者，即便是能够勉强与之相比的人甚至都屈指可数。
　　
　　既然如此，那以女娲娘娘那般尊贵的身份，定然不可能被人关押在这黑石城之中，为后土与祖龙守护那枚万魂之印直至如今。
　　
　　更何况我们如今已经知道，在黑石城中所隐藏的敌人，乃是后土在最后一次重返幽都之地时所带回来的异兽，即便女娲娘娘真的愿意屈尊至此，那她也绝不可能呈现出那般异兽之状。
　　
　　那也就是说，我刚才脑中升起的想法实在如同异想天开一般，无异于亵渎神灵，实在是天大的罪过。
　　
　　可是如果并非女娲娘娘，那如今壁画中所出现的这人首蛇身的人物又究竟会是何方神圣？
　　
　　想到这里，似乎再一次陷入了僵局。
　　
　　不过，就在这僵局之中，我忽然间有了一个新的想法。
　　
　　虽然刚刚的猜测刚一提出便已经被我自己所推翻，但是我却也并非毫无收获，正是在这个看似荒诞的猜测之中，我隐约得到了一丝启发。
　　
　　毫无疑问，伏羲与女娲都是华夏的人文始祖，传说中二者一为三皇，一为创世母神，姑且不论二人血亲相婚建立婚姻制度一事，单单二者同样人首蛇身之事，其实便已经为我提供了一个新的思路。
　　
　　在传说中，伏羲与女娲互为兄妹，而且二者同样都呈现出了人首蛇身的非人状态。
　　
　　在黄帝一篇中曾提到：“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”类的字样。
　　
　　既然古人留下了这样的记载，那便意味着，在上古时期，人首蛇身之人虽然少见，但是却并非绝无仅有。
　　
　　既然如此，那是不是代表着，这所谓人首蛇身的状态并非伏羲与女娲的特征，而是某个族群的共同状态，而所谓的庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏等，其实只不过是出自这个特殊的族群之中？
　　
　　而如今，我们眼前的壁画图案中，同样呈现出了人首蛇身的特殊状态，那有没有可能便是在暗示着我们，这黑石之城中的特殊存在，其实正是出自那个特殊的族群？
　　
　　想到这里，我的情绪再一次激动起来，看着身边已经逐渐恢复冷静的春亭，忍不住向他提出了我自己的猜测。
　　
　　“春亭，我忽然有了一个大胆的猜测，你听听有没有这样的可能。”
　　
　　

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