第一百四十章 自损 (第1/2页)

经过烛龙刚才的介绍之后，众人心中都已经清楚，蚩尤完全不是我们固有认知中，那个残暴不堪，嗜血杀戮的妖魔，而是一个真正值得后世所有人共同敬仰的人族先祖。
　　
　　似乎是察觉到我们已经相信了他的话语，所以烛龙这时再度开口，言简意赅的为我们指出了另一个思考的方向。
　　
　　“你们不妨想想，如果蚩尤真的只是那般残暴弑杀之辈，那后世人族，为何又会有所谓黎民百姓的说法，这岂不是自相矛盾？”
　　
　　听到这里，众人终于再无怀疑，每个人的脸上都是一副恍然大悟的表情。
　　
　　因为关于这所谓黎民百姓的来历，民间其实早有流传。
　　
　　据传说，当年蚩尤与轩辕帝展开战争，轩辕帝结成部落联盟共同攻打蚩尤所率领的九黎族，不过那时却并非人人有姓，而是一个部落只有几姓的不同氏族群团，但是如果将整个部落联盟加在一起，其姓氏自然也就比较可观了。
　　
　　古人好举成数，经常以百字而言多，所以便有人将这种军事大联盟中的人称为“百姓”，而与此同时，那些涿鹿之战中战败被俘的九黎族人则称人称作“黎民”，用来与之前的“百姓”相区别。
　　
　　这个传说也就意味着，这所谓黎民的说法，便是出自曾经蚩尤所统治的九黎族，那也就是说，我们平日里所称的黎民百姓，正是蚩尤一族的后裔所化，
　　
　　尽管由于上古时代九黎族战败，那时所谓的黎民或许并不是什么褒义的称呼，但是经过漫长时间的演化之后，所谓黎民百姓的说法早已成为了人们口中的自称。
　　
　　我们的确常以炎黄子孙自居，可是与此同时我们也不能否认，除了炎黄子孙之外，我们同样是那所谓黎民百姓中的黎民。
　　
　　这样看来，蚩尤既然是九黎一族的首领，自然也就是黎民的始祖，既然如此，那么他便的确是可以同轩辕黄帝相比较的人物，若是将其视作人类的祖先，其实并没有丝毫的不妥之处。
　　
　　可如果这一切都是真的，那么我们先前所思考的另一个问题，此刻就变的更加重要起来。
　　
　　这个问题，便是在历史的真相与我们的认知中，蚩尤的形象为何会有如此大的反差？
　　
　　如果真的如我们先前所猜测的那般，是有人故意抹除了蚩尤的贡献，并且将他妖魔化，那此人到底是谁，他这么做又有着什么样的意义？
　　
　　“前辈，除了古天庭的覆灭之外，在上古时代，应该还发生了不少重要的事情吧？”
　　
　　或许是因为这一路走来，大家日夜相伴，共同成长，早已在不经意间有了独属于彼此的默契，所以我刚刚想到这里，还没等开口询问时，便听到了凌轩那认真的声音。
　　
　　“如果按照前辈您的说法，那即便蚩尤战败，他也同样是值得尊敬与仰慕的人族始祖，若是没有人故意扭曲他的形象，那么后世的我们便绝对不可能对于这样的存在有着那么深厚的敌意。”
　　
　　“可是对于蚩尤这般对人族有极大贡献的存在，到底又是何人居然会抹灭他的所有贡献，甚至将其过分妖魔化，让后世千百年里都对蚩尤这个名字抱有深深的敌意？”
　　
　　

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