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第155章 离藏功法

第155章 离藏功法 (第1/2页)

肖武施施然向着隐雾山而去,隐雾山高耸入云,也不知到底多高。
  
  山脚下,有一位身穿紫色袍服的修士镇守,肖武窥视术运转,筑基后期!这山平时就有筑基后期守着吗?
  
  修士见肖武走来,伸手阻拦道,“请出示腰牌。”
  
  肖武抬手打出令牌,那修士伸手接过,微一错愕,脸色略有恭敬道,“肖师叔不知准备去往何处?”
  
  “藏经阁。”
  
  “沿山路上行三里,五层角楼,即为藏经阁。”修士淡然道,将令牌抛回。
  
  肖武道了声谢,继续迈步前行。
  
  隐雾山上灵气要浓郁得多,即使是散溢出来的灵气,也能比得上肖武洞府的感觉。这么好的地方为什么不让修炼呢?肖武皱眉,想不明白。
  
  此时继续前行,见到前方飞檐斗拱,五层高塔,风一吹就“叮当”地发出许多风铃之声,其上匾额写着——藏经阁。
  
  肖武进入其内,一白袍老者拦住,“请留步,上交腰牌,三个时辰一点宗门贡献。”
  
  三个时辰一点?肖武眼角一抽,一点贡献点就是一块中品灵石啊,这地方看书这么贵吗?
  
  没办法,肖武把令牌交过去,就走入了楼中。
  
  一入藏经阁,就见正面矗立两尊雕像,应为开派祖师,再则是大量的书简,大多都是宗门历史,风物志,药草名录之类。
  
  肖武直上二楼,二楼则是放置功法的地方。肖武走入二楼,琳琅满目的许多术法都在架上。唯一有区别的就是靠窗的一座木架上竟然只有一块玉简,肖武拿起一探,“离藏宗基础功法,《离藏经》。”
  
  肖武眼神一亮,这虽然不是什么高深道法,但一定是一个宗门最基础、最有价值的功法。
  
  肖武拿来默默看起来,《离藏经》功法分为五部,分别为指物为物、指物非物、离物合藏、离物离藏、离藏成物、非藏非物六个境界,分别对应炼气、筑基、结丹、元婴、炼虚、合道。
  
  肖武手中的功法只到第二部“指物非物”之境,后续功法需要宗门贡献点兑换。
  
  翻阅起来,肖武眉头一皱,“这个功法好像有点眼熟啊!”
  
  就见其上写着,“白马为马可乎?白石为石可乎?马为马,非白马,白马非马。石为石,石非白石,白石非石。”
  
  再向后看,“指物为物,则知马何以为马,石何以为石。白马何以为白马,白石何以为白石。”只觉其中玄奥异常,远不是自己《神功》功法,只是说了些真气运转和冥想之法。
  
  再后,则是一段术法介绍,“指物为物之境成,术法自成。”这是自带攻击术法?可是,怎么修炼呢?
  
  肖武放下玉简,却见在旁边书架上放了许多匹配书籍,《离藏经注》、《离藏心得》、《离藏经解》。
  
  肖武一本本看过去,在一本小册子前停下,《离藏择要》,名字并不特别,却是那留下著作者的名字引起肖武注意,“公孙南?”
  
  肖武把这本书取下,扉页写着,“元婴既成,依惯例写下心得,供后人参考。”字迹飘逸,书写之时却又一丝不苟,肖武不禁赞了一声,好字!
  
  “离藏经修炼,方法甚多。余以观想入修行,观白马而入指物为物之境。”
  
  肖武一点点看过去,公孙南观白马,而后按照《离藏经》中的法门,牵引天地气机与白马沟通,由此入炼气一层。观想?有意思。
  
  肖武取过《离藏经》,与公孙南的《离藏择要》两相对照,许多不明朗的地方都变得清晰起来。
  
  肖武本就是筑基中期修为,不禁去看“指物非物”之境,“知白马非马,知白石非石,即为指物非物之境。”而公孙南则说,“观想、合一,知物与物不同,则明晰此境矣。”
  
  肖武掩卷沉思,片刻后在脑中道,“老神仙,为什么这功法与《神功》如此不同?”
  
  老头儿哼哼两声,却不接话。
  
  “老头儿?你是不是有事儿瞒着我?”肖武一下警惕起来。
  
  “嗨嗨,哪能瞒你呢,本神尊可是带你入修行的人啊,还能害你?”老头儿反驳道。
  
  肖武看着手中的功法,许久,缓缓道,“《神功》功法,只有运转吸纳灵气的技巧,可……好像缺了些什么……”
  
  “要不怎么叫神功呢?你别想那么多!”老头儿大声说道。
  
  “老头儿,咱们说正经事,如果我继续修炼下去,这神功会不会弄死我?”
  
  

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