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第二卷第二百九十三章 精研修行学问

第二卷第二百九十三章 精研修行学问 (第1/2页)

月生仔细的阅读着这些书籍,在前人的知识海洋中肆意流淌,通过阅读这些书籍,月生开始明白化身期的修士需要做些什么,以及在晋级时候需要注意的事项,无疑,这些对于现阶段的月生来说很是很是宝贵,而且也是现阶段月生欠缺的。
  
  月生取了《化神摘要》,又拿出另外一本《化神》仔细的阅读起来,如果把这两本书好好消化消化,在突破化身期时候便没有什么问题了!
  
  修行者的修为境界一共总飞分为六大境界!
  
  而在先天境界又可分为炼气器和筑基期,后天境界分别是金丹期。元婴期,养神期,合体期,大乘期!每一阶段修士的整个实力都是前一阶段好几倍的实力提升,差别巨大!所以有说一个境界一重天之说,而到了大乘期之后,上面是否还有其他境界,不仅月生,就是整个修行界也不得而知了!但修行无极限,月生想着,必定会有更高的层次在等着那些大乘期的修士。
  
  其中炼气期和筑基期就是修行的开始,俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期,就预示着能够正式*修真法诀了,身体内也就产生了修行者特有的真元力,不过这个阶段的真元力最为弱小,形态也是气态。
  
  到了筑基期之后,就是指修行者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境,这随着修为的增强而使得感知范围越来越大;还包括感知自己身体内部的情况,就是所谓的内视。到了这一步,修行者也就开始逐步进入了普通的辟谷阶段,短时间不用吃饭了,可以靠吸取整个世界的天地灵气来补充自己所需的一切。这个阶段的修行者体内的真元力已经由气态转变成了液态。
  
  金丹期,就是指通过不断的修炼,使得修真者体内的真元力慢慢由液态转变为固态,在丹田处凝结成一个固定的金丹状球体。
  
  元婴期,这是修行比较重要的一道坎,而许多修行者终其一生都无法达到这个境界。这也是为什么每个门派低阶修士那么多的原因,元婴期具体就是指金丹破碎,化丹成婴,在修行者的体内形成一个由真元力组成的元婴。
  
  达到这个境界,就到了所谓的元婴不灭,元神不死的程度,即使*被毁的全部消散,只要元婴还在就有复原的机会。不过这个阶段凝聚的元婴并不十分牢固,离开本体后必须尽快返回本体,不然就会有消散的可能。但包括月生在内,到现在为止,也没敢尝试元婴离体,而这也是现阶段功法残缺,或者说现阶段仙派修行功法都没有这方面的修行内容。而把这方面的修行延后到了下一阶段。
  
  只有那些神族能够在这阶段做到不死不灭,能够起死回生。但他们那个复活,又不受外界环境的限制,比如月生斩杀神族,他们消失的那光影,月生便感觉没法消灭,而且不受现阶段任何环境的制约,便能够回归神族。
  
  

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