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静年第十三章

静年第十三章 (第2/2页)

这座教堂应该是解放前就存在的了。教堂的报刊栏里贴有旧照片,这座教堂最开始是由一位外国传教士在这里传教,而后传至今天。
  
  在雅的记忆中,教堂很简陋,一个不大的院子,迎门有一排房子,房子后面还有一排房子,房子都是砖瓦房。
  
  教堂就像教室一样,面朝西的墙上是黑板,黑板前面是一个高高的讲案,讲案上放不少《圣经》书。虽然常来听教的人都买有《圣经》,但还是有人会忘了带书,这些《圣经》书就是为这些人准备的。讲案的旁边放着一架脚踏琴,有专门的人弹琴教唱圣歌。
  
  教堂是一个三间房贯通的大房间,里面放了很多张长条形的红色凳子,凳子上放了很多坐垫,当人们听完教,牧师会说:“现在是各位兄弟姊妹们祈祷的时间。”于是人们纷纷放下垫子,跪在垫子上闭目祈祷。
  
  人们有的默默祈祷,有的祈祷出声,那一声声“阿门,我的天父!宇宙间至高无上的神啊,求你与我同在,求你与教会的兄弟姊妹们同在……”汇成庄严的圣歌。教会的传教也是有时间安排的,诸如一三五传教,二四六学圣歌。
  
  雅的老妈本来是信佛的,因为雅的外婆信佛。雅的外婆5岁开始吃斋念佛,持续一生。外婆每天睡觉前起床前都要诵够一定量的经,外婆并不识字,全凭记忆。
  
  这些年,雅的外婆每年都要到外地的庙宇朝拜供奉,她把妈妈、姨妈给她的零用钱都用来买香、买裱,捐献庙寺了。外婆平时走路有些蹒跚,但上山朝拜时,姨妈们说她们都赶不上外婆的步伐,外婆也总说有神相助。
  
  现实生活中,大多数人是不信鬼神的,说那些都是迷信。雅认为,不管是否迷信,人们还是应该有些信仰。你看那些杀人越货分尸作恶的人,他们一定是不信鬼神没有信仰的人,否则他们怎么敢对同是人类的人下毒手呢?想想那些被害的人的惨状,是个正常人都会觉得头皮发麻,浑身起鸡皮疙瘩,甚或会呕吐,吃不进饭。
  
  正是因为强大的信仰力量,才支撑着雅的外婆走完坎坷曲折的一生。外婆40出头时雅的外公便病逝了,外婆一个人含辛茹苦拉扯大5个儿女。
  
  外婆一生不抛弃自己的坚韧和善良。她心灵手巧,会绣花,会做衣服,村里经常有人央她做衣服做鞋,她从不推辞。白天家里、地里的忙,晚上就熬夜给这家做衣服给那家做鞋。虽然外婆早早没了外公这个顶梁柱,但她依旧受到了全村人的尊敬。
  
  雅的老妈为什么后来改信基督教了呢?大概是因为邻居周奶奶的长期灌输吧。周奶奶也是个早早失去丈夫的人,她把几个儿女拉扯大后信了基督教,从此常常晚上、星期天她都会拿着圣经书来到教堂听教。
  
  她本大字不识一个,也不善言谈。日复一日的信教,几年后她竟能认识《圣经》中的所有字,而且讲起圣经来滔滔不绝,与她没信基督教前简直判若两人。
  
  周奶奶喜欢和雅的妈妈说话,她总是向雅的妈妈讲她信教后显示的神迹。
  
  诸如,村里有婆媳俩本来很不合,平时针尖对麦芒各不相让,后来都信了基督教,俩人变得空前和睦,互敬互爱。那媳妇还会弹琴,经常在教会里教人们唱圣歌。
  
  诸如,教会有个牧师,当初信教是因为被诊断出肺癌,那时他才29岁,在意志消沉之下被教友劝来听教。从此一发不可收拾,他的肺癌竟不治而愈,这让他更加笃信基督教,后来他成了牧师,成为教会中的中坚力量。
  
  教会经过多年的发展,前面那排房子已被拆掉,代之而起的是两层高大的教堂,完全是模仿西方教堂的规模建筑的。
  
  牧师传教已不再是过去那种类似教师教学生的模式,教堂有宽大的屏幕,圣经的内容会显示在上面。人们坐的座椅也是新颖的教会专用的座椅,人们祈祷时不再跪在地上,座位上有专门供跪拜的设置。人们唱圣歌时已不再用脚踏琴伴奏,而是锃亮的钢琴,并且有专门的唱诗班。唱诗班的人们穿着洁白一致的衣服走上讲台,在悠扬的琴声中展开歌喉,这悠扬的歌声冲破云霄,彩云也迷醉在歌声中。
  
  教会后院的那一排房子并没有拆除,而是加以修缮。高大的红色十字架醒目地矗立在讲案后面的墙上,当大教堂的人满了之后,人们便会来到小教堂。
  
  雅和老妈很少到大教堂,他们依旧习惯性的来到小教堂,小教堂让他们感到熟悉、温馨。小教堂的对面也建了两层楼,第1层是卫生间、茶水间、祈祷室,还有幼儿传教室。楼上有小学传教室、初中传教室、高中传教室。
  
  这些都是专为教友的孩子们准备的教堂,一般星期天开放。这些孩子们从小便学习《圣经》,有专门的老师讲解。
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