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当年攻打刘卫辰，其宗族中逃走的十岁男孩刘勃勃，被旁人所抓后，送去了后秦的高平公没奕于那，也就是多兰部首领，逃到后秦，被赐了个高平公。没奕于把女儿嫁给他。
　　
　　后受到后秦皇帝姚兴的看中和倚重，让他镇守朔方。刘勃勃借此机会，杀了他的岳父没奕于，兼并其军队，人马达到数万人。
　　
　　407年，刘勃勃叛秦自立，自称天王、大单于，赦免境内罪犯，建元龙升，设置和任用百官。刘勃勃认为匈奴是夏后氏的后代，故国号大夏，恢复本姓其本姓赫连。
　　
　　赫连勃勃，诸位并不耳生吧，现位于陕北榆林的统万城，就是大夏的都城。
　　
　　中国古代以“夏”为国号的政权颇多，因此史家又称十六国时期的夏为赫连夏，是十六国时期最后出现的一个政权。
　　
　　南面刘裕和司马氏闹的抢夺天下时，北面各政权左一脚右一拳的，除去西部的各种凉朝外，只剩下北魏、后秦、后燕、大夏。
　　
　　后秦后被刘裕所灭，不过刘裕急于回东晋与司马氏抢天下，急匆匆撤走，大夏趁虚占领了长安，国势更强。
　　
　　华北地区只剩北魏和后燕了，两国必有一战。
　　
　　后燕前前后后大大小小的吞并了几个政权，攻灭西燕，虽然西燕河东地区被后秦趁虚占领，但也算是扩大了自己的领地，于是乎慕容垂瞄向了北魏。
　　
　　慕容垂做了与当年苻坚一样的选择，尽管多方反对与北魏开战，可慕容垂此时已被连续的胜利冲昏了头脑，很是自负的一意孤行，向北魏开战，结果在参合陂之战中大败于北魏，四五万燕军被坑杀，据说这是十六国时期最大一次对战俘的屠杀。
　　
　　中国历史中，受儒教影响，对屠杀战俘一事是非常反感的，如果有将领屠杀战俘，那简直是要被后人戳断脊梁骨。
　　
　　但，反过来想一想：
　　
　　这么多战俘如果放了那是在给敌军输送战斗力，又会形成一支军队来与自己作战，本来打仗就是个很累的事情，把战俘放了再让他们重新攻打自己，跟车轮战一样，那是跟自己过不去。
　　
　　如果带着，这么多战俘不吃不喝啊？自己军队都紧巴紧的吃，哪有闲粮供他们吃喝。
　　
　　如果转运后方，四五万战俘，肯定不会老老实实的往后方走，那么谁去押送？别忘了这是在战场，前方还打着战呢，将士们是一个萝卜一个坑，不可能抽调出那么多兵力去运送战俘。
　　
　　所以，古代战场上的战俘，不管是中国还是外国的，要不被坑杀，要不被当炮灰，如果遇到战事不胶着的情况，可能会被用来当苦力。
　　
　　坑杀俘虏从仁义道德角度来说，确实太残忍，但从实际情况来说，也是不得已而为之，那些指责这种行为的，都是站着说话不腰疼的主。
　　
　　之后虽然后燕奇袭北魏云中取得胜利，但在此战不久，慕容垂便病逝了，拓跋珪趁新皇登基未稳之际攻打后燕，直逼其都城中山。
　　
　　作为都城，并不是那么容易攻下的，但慕容兄弟们貌似忘记了城外有强敌虎视眈眈，居然在这种情况下争权夺利、相互残杀，最后弃城而去。
　　
　　北魏军兵不血刃，占领中山，拓跋珪正式定国号为“魏”，迁都平城（今山西大同市）并称帝。
　　
　　后燕分裂为南燕和后燕，之后后燕中鲜卑化汉族冯跋发动政变，推翻暴君慕容熙，拥立慕容氏养子高句丽族慕容云为傀儡皇帝，后慕容云被自己的宠臣所杀，冯跋平定叛乱，自立为天王，国号依然沿用“燕”，史称北燕；南燕被刘裕所灭，皇帝被斩首示众，三千皇族被杀。
　　
　　

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