第六十八章、可筚路蓝缕以挑道义 (第1/2页)

“老朽也再多问一句，”苗圣问道，“公子当真要肩挑道义，手拿黎民？”
　　
　　苗圣已经七十了，他老得像一颗朽木，都不要风吹随时可能倒下。
　　
　　江珏如实答道：“小子从没想过肩挑道义，手拿万民。只是我的名是孟先生起的，孟先生的恩情我记得；姓是随了江候，所以小子想替江候分担一些。至于肩挑道义、手拿黎民，实在重了些，如苗圣所言小子的肩膀嫩了些，手掌也小了些，所以做不到。”
　　
　　“还没去做怎么知晓做不到？”苗圣说道，“这些事总要人去做的，也有人在做，比如你口中的孟先生，比如江候，再比如山上那位。”
　　
　　“那苗圣呢？”江珏问道。
　　
　　“老朽无能，只能在水田里摸爬滚打，如今年纪大了连这点小事都做不了。”苗圣摆摆手说道。
　　
　　“总要人去做，为何一定要是孟先生，一定要是江候？”江珏说道，“小子虽然以前从未来过楚国，但苗圣的风采小子也有耳闻，既然能养楚地两百万户为何不能养天下九州黎民？”
　　
　　苗圣没有作答，他的两眼尽是看透了人间的睿智，和当年阿二一样。
　　
　　江珏说道：“在来郢都之前，在巴国，在綦地，小子所见到的尽是食不果腹、衣不蔽体的黎民。来郢都小子也算是开了眼界，五湖鱼羹，何其美味，简直是人间珍馐。可便是这人间珍馐，小子也能天天吃到。何其美味的五湖鱼羹，可是小子吃着总不是滋味。在綦地，在活泉关，那些綦民自发组成的乡勇义军吃的是什么？整整三万人，粮草供给跟不上，只能刨草根、割书皮，能见到的荤腥还是綦地渔夫送来的鱼。”
　　
　　苗淼回来的时候捎带了一小壶酒，只是寻常米酒。苗圣给江珏斟了一杯，说道：“公子这份心意难得。”
　　
　　江珏继续说道：“小子以前对钱财没有什么概念，前不久小子发了笔横财，整整九百枚刀币，寻常人家终其一生恐怕也赚不到这个数字，可是这九百枚刀币折合成粮食还不足够三万人吃一天，小子就在想，天下那么多军队，这打仗要死多少人，又要吃多少粮食。”
　　
　　江珏望了望杯中酒说道：“小子当初认识过一个匪，一个老匪，他的名字叫做阿二，他是一个富有智慧的匪。他和我说起过关于天空、大地和谷子这个晦涩神秘的问题。小子当初以为听懂了，可是现在想想简直是一头雾水。”
　　
　　“天空、大地和谷子的智慧？”苗圣饶有兴致地念了一遍，思忖片刻后说道，“你说说看。”
　　
　　关于天空，阿二说：“天上有许多星辰，是人变的。天空的星辰代表了人的意志，是最奇妙的智慧。有好的，叫礼乐；有坏的，叫权谋。”
　　
　　关于大地，阿二说：“大地分为四海八荒，又化为九州，大地住着人，我们叫做黎民，又分为宋人、楚人、巴人许多人。人多了就有战争，有的人选择征伐，有的人选择守护。”
　　
　　关于谷子，阿二说：“谷子天生地养，人是谷子的孩子，所以人也是天生地养。我听说世上有禾一苗两穗，两穗都是谷子叫嘉禾，一苗一稗我也不知道该怎么叫。”
　　
　　“受教了，”苗圣心悦诚服地拱手说道，“劳烦公子有机会替我去向阿二敬杯酒。”
　　
　　“阿二死了。”江珏说道。
　　
　　苗圣惋惜地说道：“天空，代表了统治者，代表了权力，所以天下九州最大的统治者叫做天子；大地承载着黎民的希望，是统治者赐给黎民的，用来种植五谷；黎民种植五谷，自然也是属于统治者。”
　　
　　“苗圣，小子不认可，”江珏说道，“人生天地间，为何要有贵贱之分、尊卑之别？都是吃五谷，当然了，所谓的统治者可能只吃肉糜不吃五谷菜蔬。但是都生在天地之间，为何不能做到平等，做到和平？”
　　
　　苗圣哑口无言。
　　
　　“孟先生教给我的仁义礼信、忠诚孝悌，不能做到天下大同但好歹是个精神契约；江候教我练剑、教我治军，不能做到不起战事但好歹可以守护一方。小子当不起肩挑道义、手拿黎民的重任，小子只想让天下人人平等，和睦永昌。”
　　
　　苗圣对眼前少年郎刮目相看，或者说是自愧不如。孟先生孟兰手里拿的是诗书，诗书可以教化人，仁义礼信、忠诚孝悌八个字何尝不是能让天下人人平等的精神契约？江候江望舒手里拿的是刀剑，保家卫国、守护黎民两个词何尝不是一地黎民不再遭受战乱之苦？
　　
　　

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