第三百五十四章 恒楚神庙 (第1/2页)

第三百五十四章
　　
　　华安敢用枪符丢我，必然是收到了楚天舒的授意，否则的话，凭他一个区区保镖的身份，还不至于胆子大到敢对我出手的地步，所以我不怪他，但在我略施小计逼得楚天舒出糗之后，他冲我邀战的举动，就有些私人挑衅的意味在里面了，华安想替主人出头，没问题，但他不该来招我，我要不给他点小小的教训，岂不要平白被他们给看低了。
　　
　　香烟上携带的大巫本源之力非常稀少，对华安构不成什么生命危险，但从未接触这种力量的他，一定会接的比较狼狈，刚才那一声爆炸，指不定屋子里乱成什么样了，我玩这一手，算是明着跟楚天舒翻了，说实话，在楚天盟的地界上跟楚天舒翻脸，着实算不上什么明智之举，但比起这个来，我更明白两头占，两头空的道理。
　　
　　当年声讨熊家的时候，名义上是五脉一起，实际上却是楚天舒一手撮合而成，从我这段时间跟五脉的接触来看，项家皆是狂人，骨子里只向往真正的战争，左家性格内敛，醉心探索和收集古文化，庄家人人严谨，专注于技艺的研究，而上官家则一分为二，深陷内斗泥潭。
　　
　　于这四家而言，是否成为楚天盟的当权者，其实意义不大，熊家倒台之后，四脉依然是固守旧土，只有楚天舒的心脉，舍弃了原本的家族所在地黄石，大声旗鼓入主了湖北的核心城市武汉，成为了最大的既得利益者，楚天舒野心勃勃，与他交好，无异于与虎谋皮，所以对我来说，果断的放弃楚天舒，转而寻求其他四脉的友谊更加合适。
　　
　　至于得罪楚天舒会不会招致其他四脉的敌意，我认为完全不需考虑，五脉之间明为一体，暗地里关系却错综复杂，互有提防之心，我同楚天舒闹翻，其他四脉非但不会因此对我不满，还会主动对我释放善意，毕竟敌人的敌人就是朋友这句话，到哪都是行的通的，反之道理也一样，我如果刻意奉承楚天舒，跟他拉好关系的话，势必很引起其他几脉的警觉，从而对我产生戒心，之前好不容易处出来的好感也会消失，这样一来就亏大了，因为狡猾如狐的楚天舒肯定不会跟我推心置腹的交朋友，这就是我刚才说的两头占，两头空了。
　　
　　在武汉修整了几天后，我们就起程前往此次行动的最后一站，扶桑木的所在地古江陵了，古江陵的城市前身为楚国国都“郢”，从春秋战国到五代十国，先后有三十四代帝王在此建都，历时五百一十五年，至汉朝起，江陵城长期作为荆州的治所而存在，故常以荆州专称江陵。
　　
　　江陵现名荆州市，位于湖北省中南部，地级市，全国历史文化名城，江汉平原的中心城市，五代以来，中原王朝统治中心在豫陕之间，江陵西控巴蜀，北接襄汉，襟带江湖，指臂吴粤，是中原沟通岭南的要冲，号为“东南重镇”，“亦都会也”，历代建都于长江中下游的政权多建都于此，有春秋迄五代共有十代政权建都，其中楚是大国强国，东晋和南朝都拥有中国南部半壁江河，故江陵的古都地位较高，仅次于七大古都，是荆楚名都。
　　
　　古江陵的今身虽然是荆州市，但实际上严格说起来，荆州市只有一部分是江陵旧土，因为古江陵的城市面积有限，所以荆州建设之时朝外扩张了不少，慢慢的随着社会发展，古江陵的地区因为老旧设施跟不上日新月异的城市要求的缘故，慢慢的人口就向着市政设施更为完善的荆州迁移了，等到人走的差不多以后，古江陵就处于一个半荒废的状态了，久而久之，除了还有一小部分以荆州郊区的形势存在外，其它的部分就尽没于黄土了。
　　
　　我们要去的地方，是荆州市和如今的江陵县中间的一片无人区，那里有一座被掩埋在地下的神庙，神庙是在晋元帝司马睿南迁建立东晋，定都建康之后的时期修建的，神庙为什么会建在远离建康的江陵，就要从东晋的国情说起了。
　　
　　东晋时期，因为国力衰弱的缘故，各地频频发生暴乱之事，奠定了东晋国内政权不稳的局面，等到帝位传到晋安帝司马德宗的时候，大司马恒温之子恒玄谋反，他自江陵起兵，攻入建康，废杀会稽王司马道子，自封丞相，行董卓之事，控制了晋安帝，两年后，恒玄逼晋安帝写禅位诏书，建立恒楚。
　　
　　次年，有南朝第一帝之称的刘裕举兵，恒玄不敌刘裕，挟持晋安帝一同西逃到了江陵，恒玄在江陵大修水军，为备战刘裕做准备，除此外，他还在江陵城外修建了一座神庙，意图借助楚地气运反败为胜，为了让神庙有足够的神性，恒玄在神庙里放入了一件楚地的传承圣物，也就是我们的此行目的，扶桑木了。
　　
　　

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