第四百四十五章 阴巢 (第1/2页)

第四百四十五章
　　
　　许言所说的这类阴兵，属于民间传说中的鬼差，职责就是收人性命，但我们眼前所见，明显于此不符，因为这些四处移动着的灰白色人影，并没有什么明确的目标，与其说是要去取人性命，不如说是在巡逻更加形象。
　　
　　许言看出了我们二人的疑惑，于是接续解释道，“除了这一类阴兵外，还有另外一种，这种阴兵据说是战死沙场的将士的鬼魂，正如屈原国殇里赞叹的那样，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄，尽管躯体已经消亡，他们的灵魂却由于强大的执念不肯离去，依旧徘徊在战场上，日复一日重复着上阵杀敌的任务，却不知自己再也不能回到故乡，按照相关的记载，这类阴兵过道多发于古战场附近，也就是阴兵们生前的殒命之地，但是我查过文献，这里在商朝的时候位于王都左近，并没有发生过什么大规模的战争，怎么还会出现阴兵过道呢？”
　　
　　“许老弟怕是少说了一种情况吧，”我面色凝重，“殒命之地，未必就是战场，别忘了咱们现在是在哪。”
　　
　　两人都是道上走动的老海，立刻就明白了我话中所指，褚俊一强忍惊惧说道，“殉葬坑！这得什么样的规模，才能有如此多的亡魂，如此一来，这座商朝地宫，岂不成了凶中之凶的阴巢了？”
　　
　　阴巢，音同阴曹，是地府的另一种称呼，过去土夫子认为盗墓是活人在跟死人做生意，所以又把下地摸宝叫做过阴，从字面上看，就是去阴间过一趟的意思，不过并不是所有的墓都能过一趟而回的，如果遇上凶墓的话，点子背的就要搁在里面，道上管这叫落阴，即是落入阴间的意思，落过阴的墓，在道上算是一种禁忌，除了有些自认本事大或者存了挑战心的土夫子，没人愿意去冒生命的危险再下去，而有一种墓，比落过阴的墓更加恐怖，这种墓，就是阴巢。
　　
　　人死之后，魂魄会进入六道，评定完一生过错功绩之后，再行投胎，但也有特殊情况存在，假若此人死前有冤怒，就有可能在强烈的执念下化作厉鬼为祸人间，
　　
　　厉鬼受到临死前的执念驱使，第一目标往往都是自己想要复仇的对象，被复仇者如果没有高人搭救的话，通常是躲不过这一劫的，等到厉鬼复仇之后，解了执念，就会变成孤魂野鬼。
　　
　　这种孤魂野鬼灵魄不全，六道不收，终日在世间游荡，只遵从本能行事，在本能的驱使下，他们会寻找地眼所在之处徘徊，什么是地眼呢，就像居住的房屋需要窗户一样，人们认为，地府也会在阳间设置一些换气的窗口，来平衡两者间的阴阳，这种窗口就是地眼，风水学说中不是有地气一说么，指的就是从地眼之中泄露出来的阴气，要不然的话，地气总不能是指地界的空气吧。
　　
　　对于孤魂野鬼来说，纯正的地气有着极大的吸引力，那感觉就跟瘾君子看见毒品一样，是一种发自肺腑的渴望，原本这也没什么，但好巧不巧的是，地气充盈之所，往往也是风水宝地的所在，如此一来麻烦就大了，一大群孤魂野鬼聚集在古墓中，再好的风水宝地也都成了摆设，起尸就成了必然之事，这种厉鬼粽子横行的古墓，被土夫子们称为阴巢，是名副其实的九死无生之地，没有人敢去。
　　
　　为了避免自己的陵墓变成阴巢，墓主除了提防盗墓贼以外，还得想办法阻止鬼怪侵袭，毕竟有形的机关是挡不住无形的鬼怪的，在张道陵创建道教之后，皇帝及皇室成员的陵墓都会请道士们前来施法祈福，以避鬼怪，有些朝代尊佛抑道，把罗天大醮改成了水陆道场，形式上虽然不同，但归根结底，他们的目的都是一致的，所以在汉以后的古墓，很少会有阴巢出现。
　　
　　眼下我们要去的这座地宫，远在道教创立前的商朝，咱们之前说过，在商纣王之前，商朝皇帝们是有天道气运加身的，这种天道气运可以保护他们不受邪祟侵袭，自然也就不需要做什么法事，不过天道气运只加持皇帝一人之身，底下人就没这等好事了，商朝属于奴隶王朝，对于奴隶主来说，奴隶的命分文不值，所以奴隶主死后，都会杀掉大量的奴隶殉葬，他们只管杀人，不管驱邪，枉死那么多人，墓里还能清净的了，粽子满地跑就算是运气好，运气差的，就直接形成阴巢了，是以商朝古墓，几乎无一不是凶墓，唯一的区别，就是看有多凶了。
　　
　　“不像是阴巢，”仔细观察了一会后，许言提出了不同的意见，“阴巢的特点是鬼物横行，鬼物是混乱的产物，没有任何规律和制约存在，我们前面的这些阴兵，明显行动有序，跟混乱一点关系都沾不上，让我说的话，反而有点像是有人在指挥着一样。”
　　
　　

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