第四百五十一章 昆吾遗民 (第1/2页)

第四百五十一章
　　
　　“被古魂寄身的盘庚最后选定的继承人，是他诸多子侄中野心最大的武丁，武丁答应古魂，只要亡者国度肯帮武丁扫平四方异己，就给亡者国度提供足够的活人祭祀，让他们可以名正言顺的出入生者的世界，协议达成后，古魂就回到了亡者国度，领出了一支军队，这支军队就是之前随盘庚一起失踪的那支，如今他们虽然模样未变，但内里早没了任何生机，单纯的成为了被古魂操控着的一具躯壳。”
　　
　　“这支被古魂附身的部队，呈现出了远超过凡人的战斗力，他们没有情感，不知恐惧，不怕死伤，在对手的眼中，无异于是一群魔鬼一般的存在，这支军队在晟候傅温的带领下，屡战屡胜，等他们好不容易平定了四方，轮到武丁执行协议的时候，武丁却反悔了。”
　　
　　“正是因为古魂部队的战无不胜，让武丁改变了自己的初衷，武丁清楚的认识到了古魂拥有躯体后的恐怖战力，要知道傅温手下的那支古魂军队，人数还不足千，就已经助他荡平了四方，而亡者国度里，还有着数以千万计的古魂困在其中，如果给他们提供献祭，放任他们自由出入生者世界的话，那么古魂们完全可以轻易的推翻他的统治，建立起自己的国家来。”
　　
　　“所以武丁反悔了，他密令傅温，将古魂军队骗入了一个提前做好埋伏的峡谷后，点燃了预先堆放在峡谷内的燃料，冲天的大火将古魂军队焚烧殆尽，没有了人类躯壳的遮挡，暴露在天道之下的古魂尽数被天雷所灭，做完了这一切后，武丁对傅说和傅温讲述了整件事情的始末，并请求傅温化身英灵，镇守亡者国度的入口，防止有人误闯进去。”
　　
　　“傅温征战多年，定邦安民，立功无数，单论功德，死后足以登仙，完全不必做一个困守一方的英灵，他之所以肯答应武丁，一是为了回报武丁的知遇之恩，二是出于肩上的责任心，作为古魂军队的顶头上司兼指挥官，没有人比傅温更了解古魂军队的战斗力，武丁的担心是对的，一旦亡者国度的古魂得到了足够多的肉体，他们一定会冲入生者的世界来大肆破坏，要知道亡者国度里的古魂生前可都不是些什么好人，他们贪欲无度，不甘心消散在时间，才会在三界之外寻了这么一块扭曲空间用来栖身，真要把他们放出来，那跟捅了马蜂窝就没什么区别了。”
　　
　　“有了傅温的英灵镇守，也就绝了亡者国度引诱活人进入再寄身出来捣乱的可能性了，傅温死后，武丁赐给傅温了一个阴都阳守的官衔，以彰其职，还在亡者国度跟生者世界的交际处，修建了傅温的陵墓地宫，之后傅说为了隐藏事实的真相，把阴都改成了殷都，之后更是编纂出了一个殷晟烈的名字，用来掩人耳目。”
　　
　　许言讲到这里，整个事件的前因后果我也就明白了个差不多了，真没想到殷墟下面还藏着一个这么古老的故事，不过我的疑惑并没有尽数解开，比如说，如此隐蔽的事情，许言又是怎么知道的呢？
　　
　　“真人方才应该也听到傅温对在下的称呼了吧，”听到我的提问后，许言毫不隐瞒的回道，“昆吾遗民，这就是许家的身份。”
　　
　　什么是昆吾遗民呢，昆吾，是上古复姓，颛顼的后裔吴回在帝喾高辛氏时期成为了南方的部落首领，吴回生陆终，陆终生子六人，分别是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连，这六个人，又各成为一个氏族的首领，拥有自己的姓和氏。昆吾氏是陆终的长子，本名叫做樊，他的氏族分离出去后，居住在昆吾，大约在今山西安邑一带，氏族被赐姓为"己"，以地名氏，叫"昆吾氏'。
　　
　　夏朝的时候，昆吾国担任诸侯霸主，后来随夏都迁到了河南濮阳，成汤灭夏的时候，昆吾国一同被灭，昆吾国民则一分为二，一部被商汤同化，居住在了河南许昌，一部则西迁昆仑，创造了影响中华文明的昆仑文化。
　　
　　“许家即是昆吾遗民中融于商朝的一支，因为亡国的缘故，昆吾这个姓氏不能再用，成汤就以许昌的许字为姓，赐给了昆吾遗民，傅温化身英灵，任了殷都阳守之职后，武丁仍不放心，他怕亡者国度会在某个时刻突破傅温的守卫，冲入了生者的世界，就增加了一个殷都影守的职位，用来辅佐傅温，这个职位，最后落到了许家的身上，殷都影守跟阳守是有区别的，不同于傅温那样化身英灵，担任影守之职的许家，只需要每代派人监视地宫动向，以便能够在遇到突发事件时支援傅温，除此之外，平时许家并不露面，影守之名也由此而来。”
　　
　　

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