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金乌冢篇 57.尸口逃生

金乌冢篇 57.尸口逃生 (第1/2页)

而就在这时候,我们身后突然响起了一声叹息,这声叹息声不同于人的叹息,而且它的声音很诡异,让人听了不由得后背发凉。
  
  要知道这里可就是我和卫怀琪两个活人啊,怎么可能还会有人的声音,难道是有什么别的东西?
  
  我的汗毛瞬间就立了起来,我把头慢慢的转过去朝背后一看,顿时吓了一跳,这背后竟然有一具尸体在缓缓的移动!
  
  那具尸体此时正举起僵硬的双手,不断的摆弄着身体,显然是因为僵化了太久,一时还不太适应。
  
  随着他的动作,堆落在他身上的尘土顿时抖落了下来,尘土飞扬的,而刚才那叹息声正是从他口中发出来的。
  
  卫怀琪大叫一声,这是怎么回事,我惊讶的张大了嘴巴,指着那尸体说:“那,那尸体就是被我揭了赶尸符的尸体。”
  
  卫怀琪听到这话,顿时就差点被我气到吐血,连忙对我说:“三清,快把符给贴回去。”可是我却没有动,而是说:“咱们还是快跑吧,因为我揭了三四道符。”
  
  这话差点把卫怀琪给气个好歹,她抹了一把冷汗,提着伏魔棒往前面撒腿就跑,我也跟着她往前跑。
  
  可是跑出去十几米,我们就不由叫苦,因为我们眼前竟然被一道石门给拦住了。我们合力推了一下,根本就推不动,而这时,我们想回身退出这间石室,结果身后竟然四具尸体全部活过来了,站在我们身后拦住了我们的去路!
  
  这时,卫怀琪惊道:“快看他们的手指!”
  
  我朝尸体看去,只见那几具尸体的指甲正在以肉眼可见的速度生长,不一会儿就长的足有一寸多长。而且不仅如此,他们的牙齿也出现了变化,生出了两颗长长的獠牙!
  
  我吓得不轻,僵尸与诈尸那可是两个完全不同的性质。诈尸,只是阴魂未去投胎,所以作怪,而僵尸则不同,僵尸亦叫跳尸,是源于中国明清民间传说的一种复活死尸。
  
  僵尸日间躲于棺材、山洞,夜间出动食人或家畜,跳跃行走时双手向前伸,多因月圆而尸变,以咬颈来吸血,被吸血或抓伤会传染死亡而最终成为另一僵尸,月圆时力量会特别强。
  
  僵尸的传说在湘西出现最频,可能源于当地湘尸赶尸的传说,但是湘西赶尸并不能算作是真正的僵尸,而是称作移灵,属茅山祝由科。
  
  在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系著尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,画伏夜行。天亮前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。
  
  僵尸分为新尸突变及葬久不腐两种,这两种僵尸中又分长毛的与没长毛的。我急忙看了一眼眼前的这四具僵尸,发现他们皮肤外面竟然生出了长长的一层白毛。我大叫一声:“毛僵!”
  
  要知道僵尸,它为分别分为紫僵、白僵、绿僵、红僵、毛僵、飞僵、不化骨、伏尸、游尸等九大类。
  
  前四种僵尸,只是尸体的眼睛变化,因为眼睛颜色不同,所以能力各不相同,但是毛僵却不一样,毛僵身上会长满长长的体毛,如红毛僵尸,那么身上便会长满红毛,且会夜出咬人;飞僵则是属于葬久不腐之尸,传说这种僵一般都是修炼千年,能飞会法术。
  
  不化骨,是指人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化,所谓精神灌注就比如扛米工人因为一直用肩膀出力,他死了之后可能其肩膀附近就都不会腐化,而肩膀不化的部位就叫做不化骨,而不化骨若是之后得了日月精气就会作祟。
  
  伏尸,千年不朽的尸体,无法移动,可以说是完整全尸的不化骨,久了之后得日月精华就会逐渐化为游尸。而《岣嵝神书》云:“老蛤能辟伏尸。”。
  
  游尸,就是一般所说的僵尸、行尸,昼伏夜出,白天的时候依然是伏尸,但是到了晚上就会出来四处移动,吸收外界的灵气,居无定所,久了之后更会化为飞行夜叉!
  
  言归正转,这下可把我吓得不轻,心说怎么还会成了毛僵啊?卫怀琪说:“这下咱们该怎么办才好,这玩意可不比一般的僵尸简单啊。能出现毛僵的地方,多半是养尸地!”
  
  何为养尸地?养尸地的形成与风水有关,也与传说中的年、月太岁无关,这种地方地下阴气浓郁,风水入,水不动,无风无水既所谓的死地。
  
  这并不是迷信,在科学中也是有养尸地一的,养尸地,土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏。
  
  有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长,实际上是因为死后人体的肌肉收缩,致使原本藏在肉中的毛发和指甲部份显露出来。
  
  

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