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第一百五十一章 谋士

第一百五十一章 谋士 (第1/2页)

李鍪从新开始了自己的修行,跟随自己的先生再次拿起了竹简,同时也再次静下心来。
  
  而李鍪离开了之后,田豫看着一脸微笑的蒯蒙,无奈的摇了摇头,“你们这群年轻人啊,明明自己很年轻,总还是强装成熟,不累么?”
  
  蒯蒙噗嗤一声笑了出来,“国让将军,您是把汉隆打醒了,难不成您也要将蒯某也打一顿么?”
  
  “你们这群年轻人,老夫是真想挨个打上一顿出出气,一个个装什么少年老成!不开心就不开心,不能真实点么?”
  
  “呵呵,国让将军说的对,是学生孟浪了。”蒯蒙低头认错,“刚刚的确是有些低沉了。”
  
  “低沉?怎么觉得这世间名将太多,让你没有出头之日了?”
  
  “那倒是不至于,只是有些怀疑,学生是不是做错了...”蒯蒙笑的有些无奈,“之前依仗着自己对南阳郡城的了解,走的倒是十分顺畅,今日田豫将军看似在提点汉隆,其实,也是在提点学生吧。”
  
  “唔...老夫...呵呵”
  
  “学生多谢田豫将军了,这几天的确是有些狂妄了,离得南阳郡城越近,心里的那种感觉....国让将军可以理解吧。”
  
  “嗯,近乡之情罢了,老夫可以理解。”田豫淡然的点了点头,“你是个十分优秀的年轻人,年少轻狂,可以理解。”
  
  “多谢国让将军了,今天国让将军让学生知道了天下之大,名将之威,让学生他日不至于狂妄而损命。”
  
  “小子你言重了!”田豫呵呵一笑,“老夫可没有你想的那般老奸巨猾,哈哈哈哈”
  
  “国让将军。”蒯蒙突然脸色一正,“学生可否请教一个问题!”
  
  “你说。”
  
  “为将者,分为三六九等,那...谋士呢,是否也是如此?”
  
  田豫看着一脸正色的蒯蒙,刚刚还抚须微笑的脸也变得严肃了起来,“没有,将领可以分为三六九等,可以有庸碌之辈,只要他们不做什么蠢事,就算平平常常的,只要知道听从上官的命令,那也是一个合格的将领。
  
  但是谋士则不然,而且谋士的对战要不将领更加的残酷,谋士若是无能,那三军便会收到牵连,所以成为一名合格的谋士,要比成为一名合格的战将要难得多的多。”
  
  “何为....谋士?”蒯蒙这句话问的有些艰难。
  
  “你这个蒯家小子,不就是谋士么?哈哈哈”
  
  “国让将军莫要再耻笑小子了,现在一想起那天晚上学生在这里和您大放厥词,就感觉自己十分的羞愧。”
  
  “哈哈哈,这般谦逊的样子,老夫还真是少见啊。”田豫哈哈一笑,“谋士嘛,上知天文,下知地理,通晓阴阳,此乃谋一时之士也,知晓大世,通达人心,算计天下,此乃谋一世之士也,晓王朝之变化,明历史之兴衰,懂万古之恒变,此乃谋万世也。”
  
  “上知天文,下知地理,通晓阴阳,小子还真是....妄自尊大啊。”
  
  “怎么,心情有低落了?”
  
  “让国让将军见笑了,学生只是刚刚知道天地之高大,世间之宽广罢了。”蒯蒙摇了摇头,“这么一看,学生还真是任重而道远啊。”
  
  “你也不要妄自菲薄,普天之下,前后千年,莫说能谋万世,便是能谋一时的,都是极少之数!”
  
  “请将军赐教!”
  
  “先和你说说能谋万世者都是何人,这样你心中也就有个模样了。”田豫抚了一下长须,“可称之为谋万世者,他们有另一个称呼,你应该也是听过的。”
  
  “什么称呼?”
  
  “诸子之圣!”
  
  “诸子百家的圣人,的确是....称得上谋万世者。”蒯蒙摇了摇头,这个答案让他无法反驳。
  
  “你也不要这么丧着脸,老夫所说的诸子圣人和你所理解的不同,给你说些具体的,孔圣人也是圣人,更是会流传千古的大圣人,但是他并不能真正的称之为谋万世者,他只是一道学问的开创者。
  
  但是同为儒家圣人的荀子以及董仲舒,却是可以称为谋万世者,你可知道这是为何?”
  
  蒯蒙再那里仔细的思量了一番,“是因为他们的理论么?孔圣人的理论虽然提出了仁以爱人,也是教化万民,但是他的理论确实是有些高大了,他的理论再以后或许可以实现,但是确实太难了。”
  
  “不仅仅如此。”田豫微微摇了摇头,“谋士的根基乃是君主,而孔圣人则是另辟蹊径,想要让万民更加的相信他以及他的理论,必须要承认的一件事是,孔圣人成功了,他和他的弟子,成功将儒家发扬光大了,但是代价就是他为君主所不喜。
  
  毕竟没有一个君主会让一个民心威望比自己还高的人成为自己的下属,所以孔圣人可以称得上是谋万世,但是他算不得谋士。”
  
  “那荀子呢,他也几乎是一生未曾出仕任何主君,就连连个最得意的门生弟子,也是法家的人物,韩非和李斯,剩下的虽然也都是一时无两之辈,但是光芒确实被那盖住了。”
  
  蒯蒙说到这里的时候,他其实是很佩服荀子的,再蒯蒙的心中,若是论起教导弟子的本事,荀子尚在孔孟二圣之上,不说其他,荀子所为世人所知的八大弟子,被称为一门两子家,两相两帝师。
  
  两子乃是法家韩非子和儒家乐道的公孙尼子,两家乃是诗家的毛亨以及《新语》之贾陆,两相是秦相李斯和汉相张苍,两帝师是楚元王之师浮丘伯和大汉孝成帝之师陈嚣。
  
  荀子做了一生的学问,但是他的理论和他的弟子确实是在那个时代震撼了整个华夏。
  
  田豫看着陷入憧憬之中的蒯蒙,也是笑了一下,和这种什么都知道的年轻人说话,就是痛快,哪里像和李鍪说话一般,还总得担心他能不能听得懂自己的意思。
  
  “荀子的确是没有出仕太久,除去那算不得官职的稷下学宫祭酒之位,唯一出仕过的也就是楚国的楚兰陵令,那还是因为岁数大了想找个地方养养老。但是荀子的学派却是被他的弟子传播到了四方,并且得到了所有君主的认可!”
  
  “隆礼尊贤而王,重法爱民而霸!”蒯蒙毫不犹豫的说出来了这句话,这也是荀子最重要的几个观点之一。
  
  荀子这一生论点是很多的,他继承了孔孟的仁以爱人,同时发出了自己坚持的人性本恶,更是将道家的天人之分也融会贯通,可以说荀子是战国后期一个真正的贯通百家之人。
  
  但是这些理论都是和孔子一般,都是以万民为根基来宣扬,而他只说过一次的“王霸之论”确实在上层之中广为流传,传承至今,托这位老祖宗的福气,荀子所在的旬氏一脉对于王霸之道也是十分的了然,在仕途中也都是顺风顺水的。
  
  蒯蒙知道的东西,田豫这个老师自然也是知道,所以田豫再一次的感慨和蒯蒙说话就是痛快,“自古以来,君主行王道还是行霸道,一直都是所有人争论不休的话题,知道荀子横空出世,提出了王霸之道并举,法儒两家并行,才给这个难题找到了解决之道,这也就是荀子成为谋万世者的最大的根据。”
  
  “小子若是想要成为荀子那般的人物....恐怕是此生难了。”
  
  “蒯家小子,虽然你说的是实话,但是老夫还是想要和你说一句话,或者说劝你一句。”
  
  “国让将军请赐教!”
  
  

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