第82章 被困阵中 (第1/2页)

翻过剑身再看，却见剑身刻有三个小字：陆伯言。
　　
　　郑六一低头寻思，反复念叨，突然脑海中灵光一闪：陆伯言岂不就是陆逊！除了他那样的大将军，谁还能够佩带这种逼格的宝剑？
　　
　　学习冶金的郑六一自然知道，古代的君主帝王都喜欢铸剑，或自己佩带把玩，或赏赐与人，以示恩宠。
　　
　　据传孙权曾铸造了惊鸿、游龙、流风、潜渊、神光、翠羽、幽兰、清扬八柄宝剑，名字都取自曹植的《洛神赋》。
　　
　　因曹操《铜雀台赋》中“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”被时人恶搞为东吴之二乔，孙权十分气恼，便从《洛神赋》中摘字为宝剑命名，暗讽曹植与甄宓的叔嫂不伦之恋。
　　
　　不得不说他的出发点虽然有点阴暗，但宝剑名字取的确实霸气。
　　
　　陆逊的这神光剑正是孙权所赐，可见当时孙权对陆逊极为倚重。无奈陆逊英年早逝，使东吴失去了一位肱股之臣，导致后来被西蜀所灭。
　　
　　拿起陆逊的佩剑，郑六一心中十分惊骇：想不到一代惊才绝艳的吴国大都督竟然被困死在此！以陆逊之才尚不得出，可见这八阵图端的是神鬼莫测。
　　
　　不同的世界，同样的人竟然会有完全不同的境遇。郑六一感慨完世事无常，这才把目光投向剑鞘中飘落之物。
　　
　　原来是一张折叠得齐齐整整的鹿皮，郑六一打开一看，上面密密麻麻写满了小字，旁边还配有一个个小人的图形，第一行赫然便是“阴阳易气诀”五个字。
　　
　　难道是修炼内功的武功秘笈？不会是“欲练神功、挥刀自宫”那一类害人的东西吧？
　　
　　只见下面写道：天地之道，万物之上下也。呼吸之道，阴阳之相合也。呼为阴，吸为阳，阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。故阴阳相合，可纳天地灵气于丹田，灵气充盈，可具长生不老、开碑裂石之能也…
　　
　　下面则是养气、行气之法，行气的穴位名称和路线则用朱砂在小人上一一注明，还真是好东西！但此时不是练功的时候，出不了这石阵，再好的东西也是白瞎，还是把绳子拴在腰间为妙，不可步了陆逊后尘！
　　
　　郑六一把鹿皮揣入怀中收好，返回身再找绳子时，哪里还找得见？
　　
　　面前的石堆似是而非，让郑六一无论如何也回不到当初的起点。每到关键处，石堆丛中便阴云四合，狂风大作，让人无法前行。
　　
　　约摸过了半个时辰，郑六一发现自己竟然只是在几个石堆之间徘徊。他瞬间冷汗直下，难道自己要步陆逊后尘，被困死在这里不成？
　　
　　郑六一曾经在书本上看到过对于八卦阵的介绍，奈何这一阵法在后世早已失传，后人所著也只是介绍了一鳞半爪，语焉不详。
　　
　　他努力搜索记忆：八卦阵按照九宫方位摆设，按遁甲有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，从“休、生、开”三门进则生，从其余各门进皆死。
　　
　　郑六一思索良久，感觉此言殊不可信，留有生门的阵法还如何克敌？若敌人从生门一拥而入，自己的阵法岂不是不攻自破？又怎么能抵挡住十万甲兵？
　　
　　以诸葛孔明之才，绝不会犯这样的低级错误，只怕这八阵图，每一门皆是死门！
　　
　　想到这里，郑六一不禁心中一片冰凉，想不到自己受上天眷顾，得以穿越苟存于人世，却被困死在这几十堆无法移动的石堆当中。
　　
　　无法移动！
　　
　　想到这个词，郑六一突然心中一片豁然开朗，既然石堆无法移动，那么变换的则是风云，是人心。只要我明确一个方向，不管风云如何变幻，我总是不改初心，一直向前，必然会走出这个石阵。
　　
　　

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