第两百二十二章刑名有术几人求 (第2/2页)

韦无私对着苏婉清一鞠躬，然后就不在多说什么。
　　
　　苏婉清看到韦无私这个样子，几次说话相激，不过韦无私都是不为所动，而是静静的坐在那里，如同一尊泥像一样。
　　
　　苏婉清也是没有办法，看着他说：“大笨牛，这里就交给你了，你自己看着吧。”
　　
　　李大牛无奈的苦笑，听着苏婉清上楼梯故意加重的脚步声，对着韦无私说：“韦兄，听你们名字，应该学的不是文武之道，术士（儒生的古称，儒本意为柔，术士的美称，详见说文解字。术是六艺之术）之学。”
　　
　　韦无私点点头，喝了一口茶说：“我学的是刑名之学，法术之说。没有想到李兄竟然从名字能够听出我们师承，真是让小的好生佩服。”
　　
　　李大牛摸着自己鼻子，这要是儒生的话，怎么可能取之名字，无私无我的。不过这竟然有法家的弟子，倒是让他吃了一惊，这儒家成为显学，道家化为道教，其他学说应该消失才是。
　　
　　李大牛知道这个朝代也有独尊六艺的事，不过有没有罢黜百家，就不是很清楚了。
　　
　　李大牛好奇的询问：“我也是听我娘子说的，知道一点，我挺好奇这刑名之学到底是什么，我娘子也不是很清楚。”
　　
　　韦无私看了看他，脸上的笑容消失了，认真的说：“足下是真的想知道吗？”
　　
　　见李大牛点点头，韦无私说：“我们和儒生不同，儒生总是希望以德化天下，希望圣人是尧舜这些圣人，就可以从上到下，使得天下民风淳朴。而我们就不同，我们认为与其靠着自己德行，不如依靠规矩，告诉世人不去做什么，这样也能规正人心。李兄认为如何呢？”
　　
　　李大牛苦笑一声，询问韦无私说：“可是这个规矩能规定到圣人吗？圣人若是违反了怎么办，若是不惩罚的话，那么怎么服人心呢？”
　　
　　韦无私听到这个问题，先是犹豫了一下，然后再次说：“那么只能严格处罚那些明知故犯的，至于圣人，圣人操着赏罚二柄，制定规矩，上下定于一。”
　　
　　韦无私义正言辞的说着，他看着韦无私这个样子突然想笑，这法家和儒家其实都有一个致命弱点，不敢否认的君权的合理性。
　　
　　儒家想要用礼，法家用法，目的都是只为了一个，大一统，这个一统不止是领土上的，政权上的，还有就是思想上的一统。
　　
　　两者殊途同归，倒是谈不上什么优劣。
　　
　　李大牛也没有继续说下去，要再说就是有毁圣人，韦无私这种重法的人肯定会将自己抓去告官。
　　
　　李大牛突然想到，询问韦无私说：“韦兄，我有一个疑问，这上下定于一的话，若是藩王不愿意的话，那么应该怎么办呢？”
　　
　　韦无私听到这话，脸色一变，然后说：“这个绝无可能，奉王殿下一直保持作为一个臣下的本分，不敢丝毫越礼，外面哪些人胡乱传言，还请李兄不要相信。”
　　
　　李大牛准备和韦无私说什么，一个丫鬟端着菜去了二楼，很快楼上就传来苏婉清的声音；“大笨牛，上来吃完饭了。”
　　
　　李大牛对韦无私说了一声抱歉，韦无私说没事，于是他到了楼上的吃饭。
　　
　　在吃饭之后，苏婉清小声的说：“看样子他是神目子的徒弟，那个老头子自诩有帝王之学，只是未逢明君，于是在神目山某个山谷当隐士，传说有三个弟子，这韦无私看来就是其中之一，还有一个法无我，不知道最后一个会叫什么。”
　　
　　李大牛询问神目子的水平如何？周霖铃笑着说：“还不错，神目子曾经和先生聊过，先生倒是挺佩服他的，说神目子真的是无心出山，否则的话，李吉士这大司农的位置不稳了。”
　　
　　李大牛没有说什么，吃完饭之后下来，见到韦无私正在看书，不由好奇的看了一下，书名叫《非难》。
　　
　　不过这韦无私看的那一章，他倒是很熟悉，就是韩非子的难一。
　　
　　李大牛想这书应该就是这边的韩非子。
　　
　　过了一会儿，韦无私才看到他到来，道歉说：“李兄，刚才看书一时间入神了，还请李兄见谅。”
　　
　　李大牛说没事，然后询问说：“韦兄是神目子的弟子吗？”
　　
　　韦无私点点头，李大牛于是询问：“我听岳丈说了，神目子先生是真的有经济之术，为什么不出仕呢？一展摩云手，做那摘星人呢？”