第四百零八章善御功德，佛法念力因缘起 (第1/2页)

灵鹫寺，一位大德高僧从打坐中醒来。询问身边两位随侍：“善御师兄的有缘人，现已走了几劫？”
　　
　　左侧随侍手托日珠，掐指一算：“第一劫三星国蛇祸，第二劫七灵谷鹏灾，第三劫白泽劝道，第四劫黑风群妖阻路，第五劫弱水泽黑魔作乱，第六劫妖蛟兴洪。眼下已至第七劫，当是百林岭毒瘴之厄。”
　　
　　医王和尚颔首：“既如此。合该我等走一遭。依循我灵鹫寺和妖族约定，佛宗弟子可出手三次。若他们无法解决毒瘴——”
　　
　　旁边手托月轮的侍者上前一步，低声耳语。
　　
　　大和尚面色微顿：“解决了？是西昆仑的净天大仙术？瑶母娘娘当年号称‘天药’，擅延寿不老之秘。”
　　
　　“不仅如此，父亲。”日珠侍者略略感应后，诧异道：“我的天眼通已看不到他们三人。”
　　
　　闻言，大和尚以天眼看向东方。
　　
　　百林岭处弥漫仙霞，诸瑶池神将净化毒瘴，但任鸿三人的辇车已消失无形。
　　
　　他推算因果，受莫名法力阻拦，竟算不出三人下落。
　　
　　“怪哉？他们三人竟然改道了？”和尚脸上闪过隐忧。
　　
　　这次佛宗和妖族斗法，妖族沿途派人阻拦，拖延任鸿三人西进时间，而佛宗途中出手援护。
　　
　　按照灵鹫寺诸修的安排，已把灵鹫寺到坐化碑的沿途安排妥当。保底十二劫，且灵鹫寺随时准备救人。
　　
　　可眼下任鸿三人竟然从灵鹫寺的视线中消失？要知道，妖族这次倾巢而出，好几位道君妖王亲临，不仅灵鹫寺附近，就连更远处的西土世界入口也被他们把持。
　　
　　他们的目的，是真正拖延九日，消除这一场妖族大劫。
　　
　　“如果他们不从正道走，我们灵鹫寺也无法救人回护啊。”
　　
　　医王和尚正要起身拜见定光道人，忽见火光从燃灯洞方向飞来，遥遥传来定光道人的嘱咐：“稍安勿躁，静观其变。”
　　
　　“尊佛主法旨。”
　　
　　和尚合十行礼，继续打坐等候。
　　
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　　“哼哼……我们三人出行，岂能真随了他们的心思？”任鸿让董朱驾驭飞辇，自己推算天地棋局，总算找到一线破局之策。
　　
　　他们没有直接往灵鹫寺方向强闯，而是转道往长生观去了。
　　
　　眼下，三人正在一处善御城落脚。
　　
　　听到任鸿的计划，董朱和齐瑶也笑了：“正是，长生祖师是仙道前辈。我们来西荒一遭，岂能路过不见？”
　　
　　这个理由冠冕堂皇，任谁也说不出一个错字。
　　
　　只是万寿山和灵鹫寺距离不近，他们绕道走了一个大弯，暂落脚善御城，修整后继续出发。
　　
　　善御城，本是原本罗卫国都城。早年一场大灾变后，罗卫国被敌人灭国。后来作为王子的善御尊者救下遗民，建立善御城。这座大城受佛法庇护，是西荒有数的佛法圣地。
　　
　　任鸿三人来到城外，遥遥感应到佛城中的几道不灭佛性。
　　
　　“好家伙，这里竟然存在好几位佛宗上师？看佛光程度，怕不是罗汉菩萨转世？”
　　
　　三人入城观览，这座城市十分繁华，不比中原郡城要差。粗略估算，此城有五十万人口，居民乐善好施，皆崇佛法。
　　
　　“咱们一会儿去万寿山，现在可以随便逛逛。”
　　
　　三人分头行动，任鸿感应城内佛光，直接去拜访那几位佛宗上师。
　　
　　而齐瑶漫步行走，观览城中建筑。
　　
　　善御城的建筑风格与中土飞檐斗拱截然不同。即便是中土佛寺，也跟善御城的建筑风格大有不同。就连佛像、经幢的规制，也有所差异。
　　
　　“西荒佛宗和我中土佛寺虽同源一脉，但差异未免有些大啊。”
　　
　　诸多建筑周边，竖起一座座大大小小的佛像、天王像。这风气倒类似中土建筑的龙凤神兽等浮雕。
　　
　　不远处，有对夫妇抱新生儿来到一座佛壁前。这处佛壁供奉大大小小佛像数百座。
　　
　　夫妇二人请上师作法，为孩儿祈福，并在佛壁留下一尊巴掌大小的纯金佛像。
　　
　　齐瑶看着佛像，空中一道金光垂落，为佛像进行加护。
　　
　　而不久后，另一对夫妇前来。这对夫妇衣着普通，没有银钱为孩子打造佛像，遂以五支莲花供奉佛壁上的主位佛尊，以求儿子平安。同样，空中佛光垂落，庇护婴儿茁壮成长。
　　
　　再往远处看，这善御城供养神佛菩萨的习俗颇为普遍。各处佛壁神龛，皆有长队信民准备各种供养物。
　　
　　齐瑶暗暗摇头：“信民虔诚供奉虽是好事，但是不是有点太奢侈了？”
　　
　　董朱对建筑、信徒不感兴趣。他在观看市场贸易，观看人情往来。
　　
　　有一位行者不小心掉落钱袋，旁边立刻有行人指出，帮他捡起钱袋归还。行者连忙道谢行礼，而随着这一句“谢谢”，冥冥之中一缕乳白念力从他身上升起，落在施善者身上化作一道功德金光。
　　
　　

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