第四百六十章 人祭的开始 (第1/2页)

看到和吴静涵长得一个模样的人满脸妩媚的样子，我浑身每个毛孔都冒着不舒服的感觉。
　　
　　更要命的是，俩人就在我面前腻歪，尴尬得我只想找个裂缝钻进去，还好，只是腻歪了几分钟，长得吴静涵模样的女人就起身离开了。
　　
　　我赶紧抓住时间继续问。
　　
　　“蚩龙首领，你怎么喜欢住在这山洞里？”
　　
　　蚩龙缓缓站了起来，高大的身材在山洞内显得更加魁梧，竟然让我想起了传说中的盘古。甚至冒出这么个想法：难道关于盘古的传说，就是来东夷族的古人看到蚩尤和蚩龙这么高大的身材后，从而杜撰出来的？
　　
　　“这是个神奇的山洞——你跟我来！”
　　
　　说罢，蚩尤转身朝着洞穴深处走去。
　　
　　我这才发现，大空间洞室的一角还有个洞口，里面漆黑一片。
　　
　　咦？
　　
　　我不是夜视眼嘛！怎么眼前也是一片漆黑，自从吃了那种黑色物质后，这还是第一次。
　　
　　蚩龙带着我进入洞内，往前走了几百米，然后停住了。
　　
　　我侧身抬头后，顿时被眼前的所见惊呆住了。
　　
　　青铜门？
　　
　　眼前赫然是一扇青铜门，只是比之前看到的那两扇青铜门小很多，不过一眼就能看得出，除了整体小两个号外，无论是颜色还是上面的花纹，都完全一样。
　　
　　这种卷龙纹和祥云图腾极具代表性，我看一眼就留下了深刻印象，所以一眼就认了出来。
　　
　　龙的躯干作卷曲状，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷状，常饰于盘的中心。
　　
　　古书上记载：“龙卷以祭。”郑玄注：“画龙于衣。“孔颖达疏：“龙卷以祭者，卷谓卷曲，画此龙形卷曲于衣，以祭宗庙。”
　　
　　古以为龙、蛇属于同类，故把龙画作蛇身蟠卷状。
　　
　　自殷墟到战国各个时期青铜器上都有这类装饰，只是图像结构有所不同。
　　
　　至于祥云图腾，现在更是成了中华民族的代表图纹之一，甚至二零零八年首都奥运会上，被设计成奥运会代表图纹。
　　
　　至于青铜门，自从第一次见到那扇藏在深山里的青铜门，我有空没空就喜欢在网上搜索关于青铜门的信息，不查不知道，一查吓一跳。
　　
　　网上有条近几年发布的信息：前段时间被曝出，贵州深山发现了一扇“青铜门”，至今没人打开，当地人：那是藏宝洞！
　　
　　这扇奇特的门位于贵州大山内，想要去往该地，还必须通过一段非常崎岖的路程，只见地上坑坑洼洼，怪石乱草丛生，环境幽暗闭塞。
　　
　　即便是晴天，也都会有薄雾缠绕着，在石山的后面，就可以清楚的看到这座神秘的石门了，当地人猜测，在这扇门的后面肯定会有一个新天地，可以通往另一个世界，当然更多的人认为在这扇门的后面有一个藏宝洞，里面拥有数不胜数的金银财宝。
　　
　　但是石门到底是如何形成的，众说纷纭，也没有人能够给出一个准确的说法。专家对这件事情也充满了非常大的好奇心，于是前来研究，而最终给出的结果就是这应该就是大自然的鬼斧神工，只是长得像扇门而已。
　　
　　关于青铜门，其实最出名的还是在我国东北的长白山。
　　
　　长白山深处有一扇巨大的青铜门，最早发现这扇青铜门的是满族——也就是之前的女真族。根据东北某些野史，当时满族的一个小家族——努尔哈赤家族无意中发现了隐藏在长白山深处的青铜门，其结果全国人都知道了。
　　
　　原本一个很不起眼的小姓，却摇身一变，成了清朝的创立者。
　　
　　所以清朝统治的这三百年里，长白山始终处在“封山”状态，而且每隔几年，清朝皇室都会组织大规模的祭祖。
　　
　　清朝皇室的祭祖及公开，又隐蔽。
　　
　　说公开是因为每次祭祖规模宏大，甚至到了兴师动众的程度；说隐蔽，是因为清朝皇室的祭祖，除了皇室的人，没有外人知道具体的祭祖活动。
　　
　　最早在长白山祭祖，有记载的应该就是努尔哈赤本人，后来虽然不是皇帝亲自去，但也会派肱骨重臣替皇帝祭拜长白山神，并将长白山周围作为神山封禁起来。
　　
　　到了康熙时期，康熙皇帝又封长白山为“长白山之神”，以求其永保国家万世无疆之盛。康熙十八年以后，望祭长白山神的祀典，交由宁古塔将军管辖的大乌拉地方官员在吉林乌拉城西的板山依典进行。
　　
　　此后康熙、乾隆两位皇帝先后3次亲临松花江边遥祭长白山。
　　
　　17世纪末，国内尚未稳定，清朝廷无力顾及东北边防，沙俄军队趁机先后窜入我国黑龙江流域等地，残害和掠夺当地居民。
　　
　　直到康熙二十年（1681年），在平定三番之乱和统一抬湾后，清朝廷才把注意力转向东北边疆，谋求反击沙俄的侵略。
　　
　　正是在这种背景下，康熙二十一年，康熙皇帝第一次巡视吉林。他于3月25日到达吉林乌拉（今吉林市），除广泛接见地方文武官员、进行大规模的阅兵活动外，还率领太子及王公大臣在松花江畔搭棚设坛，举行望祭长白山仪式。
　　
　　据清宫秘史记载：“行三跪九叩礼，以系祖宗龙兴之地也”，并写下《望祀长白山》诗：“名山钟灵秀，二水发真源。翠霭笼天窟，红云拥地根。千秋佳兆启，一代典仪尊。翘首瞻晴昊，岧峣逼帝阍。”
　　
　　康熙三十七年（一六九八年）深秋，康熙再次东巡到达吉林，除了了解政事、体察民情、加强边防等政务外，一项必不可少的内容还是亲临松花江边遥祭长白山神。
　　
　　康熙两次巡视吉林，因路途遥远、交通不便，难以前往长白山，只好在松花江边临时设帐立牌，对祖宗发祥之地遥拜望祭。朝廷觉得这绝非长久之计，于是决定选址建殿，作为永久的祭祀长白山之神的场所。经过长期考察，最后相中了吉林乌拉城西郊的板山。
　　
　　板山又称小白山，位于今吉林市某区白山乡。此山不仅坐落在满族发祥的龙兴之地，而且“小山胜丘壑，远与长白通”，与长白山为一脉之山。雍正十年（1732年）礼部复议：“宁古塔将军常德奏，长白山为发祥福地，神迹显著，请于乌拉之板山望祭处盖造亭殿，以肃祀典。”
　　
　　

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