第一卷 凉山篇（上 李言义篇） 第二十七章 壁画 (第1/2页)

人们恐惧的，往往是恐惧本身。恐惧这种情绪会像瘟疫一样蔓延，在人群中迅速传播开来，使得最勇敢的战士与最不屈的英雄仓皇逃窜。
　　
　　尸鬼退回了黑暗中，留下遍地扭曲怪异的尸体与断肢，冈瑟尔用英语和手下交流着，在手电筒的照耀下这群雇佣兵神色已经不再像以前一样平静。
　　
　　我看不到狗熊在哪里，当尸鬼突然袭来时，他被三个人押着在我的左前方前进，而那个三人小组在一片混乱中失去了踪影。
　　
　　斯威顿对于手下的死伤充满关切，但给我的感觉更是一种故作姿态，他这样的人，绝不会，被这种小事打乱方寸。如果这样的话，他活不到现在。
　　
　　对他我恨不得食其肉，寝其皮，但我不得不忍耐下去，装出若无其事的样子。
　　
　　加纳德叫住了斯威顿，前方有了新的发现，等我过去的时候，一行人正站在岩壁上巨幅的壁画前记录。
　　
　　“李言义，来这里。”斯威顿没有血色的脸在灯光下显得更加苍白。
　　
　　我很快凑过去，面前应该是一幅祭祀图，壁画上几个穿着怪异的人正围在一个祭坛旁，而这个祭坛在之前的那座大理石城市中出现过。
　　
　　“他们在祭祀大鹏鸟。”斯威顿介绍道:“象雄人的图腾是大鹏鸟，李云之告诉了我很多，他是象雄文化的专家。
　　
　　在象雄十八国时期，记载‘上之辛绕们尊贵，下之国王们威武’，辛绕沃弥如来即为象雄的一位王子。而辛绕就是象雄人崇拜的神，我们在阿里和波密时搜集的资料显示，辛绕是象雄语大鹏鸟的音译。”
　　
　　“所以?你说这些目的何在?”
　　
　　“你可能已经见过辛绕的后代了。在进这个山洞前，我们遭遇的东西就是辛绕之子孙。”
　　
　　传说中的大鹏鸟就是前几天遭遇的那种腐烂恶心的怪物，我实在难以想象，象雄人怎么会祭祀这种怪物。
　　
　　斯威顿继续说道:“它们只有辛绕幼年的样子，不是真正的辛绕，《纳克特抄本》里面提到，辛绕在远古之前，在绵延的山脉从海底隆隆升起前就存在。”
　　
　　在壁画的中央，是一具被剖开了胸膛的尸体，旁边穿着怪异，戴着面具的祭司右手高举着尸体的心脏。壁画不知道是用什么颜料画上去的，虽历经千年，却依然栩栩如生。
　　
　　富有磁性的男音在我耳畔喋喋不休:“《通典·边防六》记载：‘大羊同，即象雄，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千余里，胜兵八九万人。其人辫发毡裘，畜牧为业。地多风雪，冰厚丈余。所出物产，颇同蕃俗。无文字，但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死，抉去其脑，实以珠玉，剖其五脏，易以黄金，假造金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所……其王姓姜葛，有四大臣分掌国事。古未通，大唐贞观十五年，遣使来朝’。祭司们在剖去这个人的五脏六腑，准备防腐，是不是和埃及人做的木乃伊有些相似?
　　
　　

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