第一百五十四章 久别重逢 (第1/2页)

琼台儋州小渔村出来的李三坚，可谓是出身微贱，目前高居大宋宰相之位，独掌乾坤，也可谓是母鸡变凤凰，平步青云。
　　
　　按说到了李三坚这一步，当心满意足，世间再无憾事，但人的欲望是无止境的，斗升小民想做官，做了官之后，又想做大官，做了大官之后，争权夺利的，又想独掌乾坤，独掌乾坤之后，又想更进一步．．．
　　
　　李三坚也概莫能外。
　　
　　不过目前李三坚却是无篡位称帝之心，或者是有许许多多的顾忌，从而使得李三坚不想考虑这件事情。
　　
　　赵佶对李三坚有大恩，这是不争的事实，李三坚始终无法逾越这道坎，同时李三坚亲口在太后孟氏面前许下诺言，决无篡位称帝之心，而且不止一次，若是行此事，岂不是出尔反尔吗？李三坚又如何在孟氏面前抬起头来？
　　
　　不过李三坚不欲去想这件事情，或者不欲为之，可他的部曲、心腹却是在劝进，而且也是不止一次。
　　
　　究其根本原因，也是“欲望”二字，李三坚为大宋宰相，那么他的部曲、心腹只能在宰相之下，李三坚的爵位为吴国公，那么他的部曲、心腹的爵位也只能是“公”之下，而这个世上之人，谁又不想更进一步呢？
　　
　　“相国．．．”李三坚心腹亲信费景阳接着说道：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。所谓失民心者失天下，得民心者得天下！相国已得天下民心、军心，为人心向背，此时当趁势而为，至于什么‘逆贼’之事，相国就多虑了，成者为首，不成者为尾，尧杀长子，舜流母弟，疏戚有伦乎？汤放桀，武王杀纣，贵贱有义乎？王季为适，周公杀兄，长幼有序乎？唐王李世民，杀其兄、弟，逼其父，可仍开创了‘贞观之治’，相国，史书为位尊者书写的．．．”
　　
　　“庭举，休要再说了。”李三坚打断费景阳之言后看着他说道：“李某真的得民心、军心了吗？”
　　
　　“先打好这一仗再说吧。”李三坚说罢便策马扬鞭而去。
　　
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　　幽州玉河县潭柘寺
　　
　　潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年，是佛教传入幽州地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败。
　　
　　唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺又因此而荒废。
　　
　　五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。
　　
　　而此时宋、金幽州战事，又使潭柘寺破败、荒凉，寺中只数个小沙弥还守着潭柘寺。
　　
　　此日潭柘寺来了百余骑，虽身穿普通百姓的衣物，但个个却是身形剽悍，身强力壮的，腰间还鼓鼓囊囊的，明显藏有兵器，寺中小沙弥见状，均是畏畏缩缩的，不敢靠近。不过这些人倒也和气，丢给小沙弥不少香火钱之后，便命他们安排禅房。
　　
　　禅房安排妥当之后，一名中年人便走进了禅房。
　　
　　“警戒四周，有任何消息立即禀报。”一名身形如山的丑汉，挎刀立在了禅房之外，吩咐左右道，其手下接令后便分散开去，警戒四周。
　　
　　一炷香功夫，一名身材瘦下的黑衣人在数名护卫的护卫之下也来到了潭柘寺，丑汉简单询问几句后，便让黑衣人进入了禅房。
　　
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　　“郎君．．．是你吗？你还好吗？”
　　
　　黑衣女子进入禅房之中，见到长须中年人正于禅房之中等候，不禁颤声问道，同时美目湿润，两行清泪流了下来。
　　
　　“是我，仙君你也好吗？”长须中年人捻须微笑着问道。
　　
　　“我不好，不好，你许久都没有消息，我以为你已经将我忘记了。”黑衣女子忍不住泣道。
　　
　　“怎么可能？我忘了自己，也不敢忘记仙君啊，某无时无刻，不惦记着仙君，无时无刻，不想着我的小仙子，只是．．．只是多事之秋．．．道路阻断，消息闭塞，我也是无可奈何啊。”长须中年人叹道。
　　
　　

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