146南行 (第1/2页)

就是这一丝心灵的缝隙，才使得伽因第一个赶到禹王祭坛，本来伽因是可以不去的；也就是这一丝缝隙，才使得伽因用心倾听到了林晓失神一般念诵的《洛神赋》的片段，顿时面生红霞。
　　
　　如果按照过去的说法，或者后来峨眉派的说法，这种心灵的缝隙，就是招惹天魔的祸根，但是对于林晓来说，别说天魔来袭，就算是域外天魔的老祖，也一样白来，因为林晓对待天魔的方式向来不是讲天魔驱逐或者杀死，而是引导吸收！
　　
　　所谓他山之石，可以攻玉。在现代社会里生活了近三十年了，心理学林晓还是学过的，域外天魔这玩意儿很多时候都是因为修道人本身就有七情六欲，而且这些七情六欲中含有很多的渣滓，并不纯粹，所以天魔来了，才能将这种渣滓无限放大，最后导致修士心理失衡，精神错乱，也就是走火入魔。但是这玩意儿只要合理的导引，就能将这些渣滓清除掉，让自己的心灵变得纯粹。
　　
　　心灵纯粹，并不是无情无欲，所谓的太上忘情，也并不是要求弟子们无情，忘情和无情毕竟不是一码事。所以林晓的方法，才是更符合太清一脉的最高心法。
　　
　　当然了，其实佛门也对这个有类似的看法，所以总是在强调佛门弟子慈悲为怀，就是做的一件事，就是将其他所有的情绪都放弃，只保留一种慈悲的心态，这样一来，在七情六欲方面就会非常的纯粹，就会令天魔无从入口。不过佛门修行也有最难的一关，就是慈悲要做到何种程度，这也是被域外天魔所利用的最多的一项，也是所谓佛祖“割肉喂鹰”等故事的由来。当佛门修士连这种事情都能做得出来的时候，那么就已经慈悲到了极点，天魔同样无从引诱。
　　
　　同样也是域外天魔的最高成就，他化大自在天魔王阻挡释迦成道时，虽然对释迦无从下手，但是也要为难佛祖，不承认佛祖已经证道，还需要佛祖施“触地印”（又名降魔印），请大地印证，这才将天魔王逐走。可见佛祖也是有喜怒哀乐的，也有无奈，所以这同样说明，绝情绝性并不是修道人值得提倡的。
　　
　　不过想在对于林晓来说，第一件事，就是陪着伽因南行，去一趟身毒，看看李宁前世所述的那一部佛经到底在讲述些什么。至于弟子们，还是请长眉带回汉中吧，那里有林晓预备下的很多从终南石室记忆的经书和杂学，原来李青看不到，甚至长眉也不知道，是因为林晓没有预计能让长眉陪着李青修炼并教导——人家不是还要闭关十四年嘛。
　　
　　所以，在黄轩洞府中，林晓就设置了禁制，李青不到筑基，是不可能发现并打开禁制的，而长眉可是一个老实人，地方时有主的地方，长眉即使发现了有禁制存在，也不会擅自打开。不过现在李青已经筑基，那么多少也要再给长眉一些好处，至少林晓相信樗散子那里是绝对没有那么多关于诸天寰宇的信息的。
　　
　　此外，就算是长眉、樗散子、太元散人、连山大师都算上，也一样会有很多东西不认识，虽然能计算，能猜测，能估计，但是认识就是认识，知道就是知道，诸天寰宇，无穷无尽，就算是一个大罗神仙，也不敢说自己能周游诸天星辰，对所有的东西都了解。别看大罗有所谓无所不知的说法，可惜，那只是一种高大上的说法，不能当真的。就连玄都法师都不知道林晓的世界是一个什么具体情况，就算是通过林晓的讲述，知道了一些，但是好奇心可是更重了。要是林晓估计不错的话，这会儿可能玄都法师都已经派出分身前往自己那个世界了。
　　
　　不过要想陪伽因一起南行，还需要有足够的理由，宅女就是这样，要是没有足够的理由，不仅会令宅女心生警惕，然后拒绝，还会令原本良好的印象变得负面。
　　
　　而且，林晓还是要安排一下自己的两个弟子，总不能对弟子们不闻不问吧？
　　
　　“任师侄，贫道算得你的大弟子如今也到了重回门下的时候，这一世此子名叫曾宁，估计这会儿正在等着你去接他，不过你还得帮师叔一个小忙，将你这师弟和师妹送回汉中，然后再去接引弟子，并不耽误时间，之后也不必再回武当，原来你师父他们的道场现在已经为一个散仙借助，不合适你去修道，直接回到峨眉，原来预定的开府地点就可以了。不过一样不能再峨眉久留，让你的弟子留在那里就好，免得耽误了你的修行。”
　　
　　长眉知道这位师叔也是顶尖的高人，既然有算计，那就按照师叔的安排去做就是，反正师叔也不会还自己，反而每一次都有好处。
　　
　　

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