第一百一十一章 长白问道（上） (第1/2页)

师父自从恢复了修为后，一切好像又变了模样，倒不是说师父变了什么，而是师父又恢复到了往昔的风采，我一时倒还无法适应。这段时间里，我一直扮演着照料师父的好徒弟角色，可最终师父恢复了，痊愈了，而且道行更上了一层楼，我再度变成了师父的乖徒弟，默默的跟随在师父身后。
　　
　　就连我们行进的速度，也快了不止多少倍，一路赶到长白山腹地，师父几乎连大气都没喘过一下，更显一派仙风道骨。倒是我这一路累得不停的喘大气，一会儿喝水一会儿找吃的，遥望着师父的境界，真是让我叹为观止，不知何年何月，我才能达到师父那样纳气吞霞的地步啊！
　　
　　所谓纳气吞霞，乃是一种修炼途中的术语，从字面意思不难理解，也就是说，只需要吸纳天地灵气，吞服九霄霞光，也就是指道气，便可绝五谷而步仙途。这是对仙人的一种美好的比喻与艳羡的意味。所谓精足不思欲、气足不思食、神足不思眠，炼精而能化气，炼气而能养神，精气神足，则自然生发，与大道相合。
　　
　　每一个修道之人，都会体验到精气神足而达到的微妙感觉，与天地同体，与大道相合，遨游太虚，逍遥自在。古人云，乘物以游心，独与天地精神往来。也就是指的这种奥妙的境界了。而师父现在的境界，我估摸着也就是这样，但我看到师父时，每次看他，觉得自己无论如何都看不透，师父此刻的境界，仿佛是一抹虚渊，深不见底，而又广阔无边。
　　
　　让人憧憬，让人敬畏，更让人心生依赖。或许天地之间所隐藏的那些高人，大多都是如此造化了吧。
　　
　　在长白山玉雪峰的山峰脚下，师父突然扭头向我问道：“二狗，你在那磨磨唧唧的，想什么呢？却是这么的出神！”听到师父的话，我恍然回过头，咧嘴笑了起来，师父没好气的瞪了我一眼，接着又说“二狗，从此地到长白山天池，再从天池寻找到你师兄初七的下落，然后打听出显宗以及魔道玄魔老道师徒的动静，接下去，我们再另做打算！”
　　
　　我，我还是第一次听到师父这么自然的称呼初七师兄的名字，往日里，师父说起初七师兄，都是不愿多说太多，可现在，我和师父终于快要见到初七师兄了。师父，难道是放下了？还是因为师父的道行精进，而参悟出了更高的道法奥义？我想不通，却也不想费脑子去想通，只要师父能够与初七师兄再次相遇，我们师徒几人能够团聚到一起，我认为，那将会是我李二狗最幸福的时刻。
　　
　　现在，我唯一的目标，就是想立刻见到初七师兄，想知道初七师兄的不凡，想知道初七师兄与师父分别这么长时间以来，所经历的种种。说起来，我还未和师父分开过太久，想到初七师兄，竟然能够和师父分离，独自挑起寻找茅山派镇山八宝的重任，单单这份魄力和胆识，都是我学习的榜样啊！
　　
　　我一脸感慨的望着长白，长白山，据说是满族的发祥地，其中呢，又有许多与满族有关的神话故事。当然，那只是归属于爱新觉罗氏的历史，要真正追溯长白山的起源，其实长白山最初的名字，并不是长白山。《山海经·大荒北经》记载，长白山最初名为不咸山，到了汉朝《后汉书·东夷传岁传》记载：“……至昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟，玄菟，复徙居句丽，自单单大岭以东……其中的单单大岭就是指长白山，魏朝时期改名为盖马大山，南北朝时期从太山，后由金世宗完颜雍改为长白山。”
　　
　　长白山如同一条玉龙，横亘在东北边疆，它以美丽富饶令世人向往憧憬，以壮观的景色吸引着古往今来的文人墨客驻足留下踪迹。而眼前的玉雪峰，乃是长白山山脉十六峰之一，此山峰的峰顶，终年都是雪白之色，山脚却是草木茂盛，又有说法，说那雪白色的并非都是雪，很多是白色的浮石，如玉般晶莹，少有一部分才有终年不化的积雪呢！
　　
　　玉雪峰又名冠冕峰，海拔两千多米，位于天池正南与天豁峰、天池瀑布相望。所以我们要想赶到天池，并从天池寻找初七师兄的线索，还是要先上山才是。然而我不太明白，为什么师父一定要从天池开始寻找呢？或许这又是师父算出来的，但我相信，一定还有别的理由，否则师父不可能这么确定。
　　
　　不等我问出口，师父却是向我说道：“现在为师要将密显之争的内情，以及我们师徒此次前来的目的，全部告诉你。因为，为师有非常重要的事情，需要你去办，所以到了此刻，该你知道，你也该知道了！茅山派密显之争以及持续了千年，而且各代的显宗宗师与密宗宗师多为不和，以至于茅山派传到现在，日渐衰退，却没有大兴之兆啊！到了为师这一代，也只能是尽力找到统一茅山派的方法，然而显宗也是势在必行，无论到了哪里，我们总是和显宗呈现出互相争斗的局面。要说起来，我们两大宗门，都是为了统一茅山派，振兴与发扬道门玄风！”
　　
　　

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