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第一百二十五章 圣迹

第一百二十五章 圣迹 (第1/2页)

《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼,而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译,至于是哪个民族,则是众说纷纭,无法确定。敦煌有悠久的历史,灿烂的文化。远古时期,中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人在这里繁衍生息。他们以狩猎为主,开始掌握了原始的农业生产技术。
  
  夏、商、周时,敦煌属古瓜州的范围,有三苗的后裔,当时叫羌戎族的在此地游牧定居。在敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画。到了战国和秦时,敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。后大月氏强盛,兼并了原来的羌戎。战国末期,大月氏人赶走乌孙人、塞种人,独占敦煌直到秦末汉初。
  
  西汉初年,匈奴人入侵河西,两次挫败月氏,迫使月氏人西迁徙于两河流域。整个河西走廊为匈奴领地,号称“控弦之士三十余万”。汉武帝继位后,于建元二年,首次派遣张骞出使西域,联络月氏、乌孙夹击匈奴。汉元鼎二年,张骞第二次出使西域,开通了通往西域的丝绸之路,此为敦煌最辉煌的年代。
  
  而相传太上老君与西天佛祖的会谈之地,正是在敦煌东南方向的三危山处,三危山地势险峻、环境幽雅,是修道的绝佳之地,三危山绵延数十公里,主峰在莫高窟对面,三峰危峙,故名三危。而三危山又被誉为敦煌的第一圣境,道教的圣地最出名的,便是老君庙了。
  
  这是我和虚老赶了半个月的路后,所看到的一切。
  
  虽然前面不远便是老君庙,不过虚老却并没有前往的意思,我不禁向虚老问道:“这附近都是荒山野岭,要么就是大沙漠,要不我们先到老君庙歇歇脚,再去寻找肉身魔如何?”
  
  “老君庙地理位置独特,占据一方天地灵所,你在里面修炼,会事半功倍,寻找肉身魔的事情,交给老朽便是了。”
  
  虚老扫了一眼不远处的山头,又向北方看了一眼,说道:“老朽曾来过敦煌,即便是万里黄沙,想难住老朽的脚步,也没有那么容易!”说罢,但见虚老拿出酒葫芦,顺势灌了一口烈酒,随即大步向着荒凉的地界,一步步走了过去。那漫无边际的黄沙世界,让我隐隐有些心悸。
  
  我这是怎么了?他是玄魔老道,他是大魔头,他现在所做的一切都是在为自己曾经造的孽恕罪而已,我为什么要同情他?我为什么要同情一个大魔头?
  
  可他是一个耄耋老人,年已百岁,纵然道行再高,也改变不了他年迈的事实。何况,他身上还有伤,更何况,他已经活不了多久……面对这样一个老人,就算他犯过天大的错,如今他要改过,我为什么不能给他机会?我身为道门弟子,为什么要如此刻薄呢?我应该像个爷们一样,做个真正的道门弟子才是!
  
  “虚老!”
  
  我大声的向虚老的背影喊道。
  
  但见虚老微微停下脚步,就在虚老扭头向我看来时,我却是忍不住鼻尖一酸,大声的说道:“漫漫长路,你要照顾好自己,若是遇到肉身魔,千万不要硬拼!”虽然我知道这几句话对于一个**湖来说,有点幼稚,可我还是说了出来,因为这是我对一个老人最起码的关心,而且还是一个救过我性命的老人的关心。
  
  “好好修炼!”
  
  虚老笑呵呵的向我说了最后一句话,便是转身一闪消失了。
  
  我忍不住一笑,他果然还是高深莫测,即使是身有重伤,也还是无人能及的世外高人。不过我有一件事不明白,为什么鞅令之处处要追杀他,他也不喜欢鞅令之,而且对鞅令之已经失望到要宰了他的地步,却还是不还手呢?以虚老的道行,就是三个鞅令之叠加起来,也不太可能是他的对手,但他为什么不对鞅令之下手?而一定要我代劳呢?!
  
  我想不通虚老的心思,也猜不透。但如果鞅令之还想再动虚老一根汗毛,我绝不会对他客气,想起上次在仙真子的洞府内,虚老为了助我突破第四层境界,却是被鞅令之偷袭,以至于他大伤元气,恐怕也是那次的偷袭,让虚老变得更加虚弱了吧。这份天大的人情,我一定要还给虚老,因为我不想欠他太多太多……
  
  收回心神,我转身向那老君庙的所在走去,不远处,我便是看到老君庙,乃是建在两山相峙的东山半坡上面,做东向西,青砖为基,立木为架,飞檐翘角,雕梁花窟,一派古色古香,我微微点头,果然是人间圣地啊!
  
  还未走到大殿跟前,便是看到大殿上的巨大牌匾,上书“紫气东来”,看到这里,我会心一笑,紫气东来,便是对道祖太上老君的传说,传说道祖还有个名字,叫紫气翁!
  
  

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