第一卷 地球篇 第175章 村小尚吃 (第2/2页)

村长见状，再待在这里没有了意义，便吩咐村民们拆除灵堂。没想到，竟没有一个村民愿意动手的，远不像搭建灵堂那么积极。大家都觉得丧事办的意犹未尽，只吃了两顿斋饭就结束了，实在有些不甘。
　　
　　有人开始小声的向郝祷袂索要随的份子钱，郝祷袂不允，说是随的份子钱连两顿流水席都还不够呢，哪有钱退？那人便说，你郝祷袂赚大了，白白捡回了一个闺女，最起码也得退回一半的份子钱.......
　　
　　一时间众人在灵堂里吵吵嚷嚷。
　　
　　上午黑狼山的村民们，就陆陆续续的来到郝祷袂家。此时已是傍晚五点多钟了，已经开过两顿流水席，按说在此守灵的人，夜里还有一顿夜宵。
　　
　　明天是吊丧的正日子，必须得大操大办，届时还会请一帮子吹鼓手前来助兴。
　　
　　郝夏子一活过来，丧事自然办不成了，本该拆了灵堂各回各家，可村民们就是不愿走。最后，他们的注意力当然就全在郝祷袂的身上了。
　　
　　这里的村民们说起来也算善于变通，蹭吃丧事的由头是没有了，随的份子钱郝祷袂又不愿意退，转眼就演变成了恭贺郝祷袂女儿郝夏子复活之喜，嚷嚷着要让郝祷袂请吃喜宴。
　　
　　至于郝夏子哭泣着奔出灵堂，根本就没人当回事。
　　
　　村长一看，村民们吵吵嚷嚷，情绪难平，知道今天的事不会善了，这也正是获取村民信赖的时候，于是他在灵堂里开始了一场动员的演讲：
　　
　　“各位村民们，晚上好！
　　
　　今天郝祷袂家的事耐人寻味，耐人寻味啊！
　　
　　我们村子小，人员住的散，山是光秃秃的山，人是光溜溜的人——穷啊，这只能赖这里没有资源啊……咱们的县是全国最贫困的县，咱们村呢又是柠县中最著名的贫困村……虽然这样，但我们村子的人是高尚的、善良的、精神的…..
　　
　　我们最大的优点就是崇尚吃！崇尚大伙儿一起聚餐！……
　　
　　‘民以食为天’吗，我们要发挥这一点的优势。对于这一点，我们村的有些人思想上出现过波动，说是没有时间搞聚餐，以种种借口逃避聚餐活动！
　　
　　为此，我需要向大家强调的是：逃避聚餐这种事，绝不是一件小事！它涉及荣辱，影响前途，关乎生存，决定命运，必须谨言慎行！
　　
　　请各位村民务必端正态度，认清形势，始终要以‘民以食为天’为重点，以吃请为核心、以聚餐为动力，紧密扎根于各种场合的吃喝，挖掘出各种名目的吃喝。
　　
　　城里人，有宾馆、酒楼、饭店，有食堂、小吃部，满大街小巷的排挡、食品店……可以三天一大聚，一天一小酌，而我们呢？……只有红白喜事才有机会聚餐，我们不开发吃的理由行吗？
　　
　　婚事、丧事、生孩子都已习以为常的操办了，那么抓周、过十岁、二十岁、三十岁就不要办酒宴呢？不行，绝对的不行！
　　
　　这些统统要办！……六十岁大寿呢？更要大办、特办！七十岁、八十岁的寿辰，也是不能少的……
　　
　　坚持“不怕吃请，就怕不去参与”，过去那种三请四邀的做法，要彻底的推翻、打倒。这一点要主动吗，要发挥主观能动性。要想尽办法，挖掘可聚餐的理由，以村子小为契机，把吃请工作推进到一个崭新的阶段。
　　
　　要发扬“召之即来，来之能吃，吃之能久”的精神，抛弃“厌民俗”、“怕排场”、“舍不得和抠门”等不良观念，要发扬连续作战的作风，遵循连吃海吃的光荣传统。
　　
　　要以“有事必吃，没事找事的开拓、挖掘吃的理由，努力奋勇的向吃的方向前进！”
　　
　　嗯，要以吃为己任嘛。要有使命感、责任感，绝不容懈怠！
　　
　　你若不聚，我也不聚，这事也不聚，那事也不聚，生活还有什么意义？让我们大声的喊出来：生命不息，吃喝不止！
　　
　　最后强调一点，要严厉打击各种以搞生产，做兼职，打零工，不舒服，酒未醒等为借口，而拒不参加和逃避聚餐的可耻行为！希望在今年的冬季，搞好全村人的吃喝活动！
　　
　　最后，我宣布：从今晚至后天的三天，全村人，不论男女老幼，都在郝祷袂家里继续聚餐，庆祝郝夏子身体恢复健康！……”
　　
　　此处，村民们报以雷鸣般的掌声……
　　
　　宁珂听了村长一番奇谈怪论气的笑了，想发作，可又无可奈何；黑娘压根就没听懂村长所说的话的意思。
　　
　　宁珂又一想，黑狼山的村子太荒凉，小村小民的，村民生活不易，崇尚吃，梦想做吃货，这本身没有错啊？
　　
　　只是……唉！