第一一三章 算我一个 (第1/2页)
相处了这么久，对于妇人的性格，叶恒也有了很深的了解。她虽然随时都是一付冷冰冰、拒人千里之外的样子，其实，叶恒觉的，这是她在刻意的伪装，她的本性并不是这样，因为，一个人的善良，无论怎么伪装，都能透过层层云雾，照耀出来。
以今天的事情为例，如果她真的是恶人，绝不会打老妇人几巴掌就轻松的饶过她，出了心中恶气，便带着叶恒等人离去。
围观之人眼见四人要扬长而去，一些人心有不甘，想要拦截，只是，妇人冰冷的目光环扫一圈，那些蠢蠢欲动的人就假意环顾四周，退宿了回去，根本就不敢与妇人对视，更别说出手阻拦。对于很多平常人来说，只敢在背后推波助澜，或者乘人之危时落井下石，真的让他们正面应付一些事情时，一个比一个怂包，一个比一个躲的快。
官兵收到消息姗姗来迟时，早已经失去了四人的踪影。而且围观之人发现没有热闹可看，大都散了。只留下老妇人哭卧在地上后悔不以，早知道是这样的下场，还不如收了叶恒的施舍买点东西吃，现在倒好，原来有意要施舍点财物的人也收起了好心，躲的远远的。以后老妇人要在这里乞求帮助，怕是也无人敢帮。看来，只能饿着肚子换一个地方重新乞讨。一切事情，皆有因果，即使落个更悲惨的结果，那也是咎由自取，活该如此！
官兵到来后，发现聚众滋事的人已经无影无踪，叫嚷着让依然聚集在这里的人们赶紧散了，上前对老妇人不痛不痒的随便问了几句，此事也就告一段落，很快收队回府。
对于此事，每个人的关注点不同，或者还是会有很多人要说，对于老妇人不应该太苛刻，应该大度一些，应该以德报怨。这是事情没有发生在他们身上，连圣人都说，以德报怨，何以报德？以直抱怨，以德报德。世人不学无术，只记的前面“以德报怨”四个字，断章取义，却不知完整的出处，一知半解，被别有用心的人愚弄而不自知，还以道德的化身自居，何其可悲，何其可叹！
常言道，马善被人骑，人善被人欺。欺负弱者是人的本性，因为绝大多数人害怕强者，敬畏强者，在强者面前他们是温顺的羔羊，不敢有丝毫的反抗，可是在弱者面前，他们会变身吃人的恶犬，仗势欺人，咬你的肉，啃你的骨！
不要妄想着用你的行为去感化别人，别人打了你的左脸，你不仅不还回去，还把右脸伸过去让别人打，你换回来的绝不可能是别人的心慈手软，或者被你感化，幡然醒悟，别人反而会认为你傻，认为你软弱可欺，会欺负的你更狠！纵然有一天你一咬牙还回去了，但那些经受过的痛苦，失去的美好，又怎么可能挽回？又有谁能弥补？所以，人在江湖，不能太傻太天真，即使要做好人，也要学会保护自己，不然，受伤的总是你，而且，无人帮你医治，还会在你的伤口上撒盐，把你的痛苦做为他们快乐的源泉。
经历了老妇人一事，叶恒的情绪明显低落，他有些想不明白，为什么会遇到这样的事情，为什么会有这样的人。事情虽然过去了，却给他的内心留下巨大的阴影。叶恒想过好多种解决的方法，但是，貌似每一种都行不通。
一行四人向着武陵城前行，却因为叶恒闷闷不乐，别人为了照顾他的情绪而错过了住宿，眼看太阳西沉，看来只能露宿荒野。
妇人找了一处背风的山谷停下歇息，叶恒立即带着云逸锋四处寻找食材，而云逸瑶帮着妇人做支架，准备搭帐篷。这是四人逐渐行成的默契，分工明确，简洁
有效。
别看叶恒的年纪比云逸锋要大上几岁，可是野外生存的技能却差了许多，这两个月在云逸锋的言传身教之下，叶恒学会了很多，他能准确的分辨出哪些是药材，哪些是食材，还能知道哪些东西可以做佐料，哪些东西有毒素，千万别小瞧这些知识或者技能，在野外生存，它能确保你不用忍肌挨饿，就算你出门在外准备充分，调剂一下口味吃个新鲜也是很不错的享受。
当然，闻道有先后，术业有专攻，论到渔猎，那就是叶恒的强项，云逸锋就是再学上数年，也未必能超越叶恒。二人转了一大圈，采到一些新鲜的野菜蘑菇，叶恒顺手打了一只野兔，抓了两只山鸡，还掏了几窝鸟蛋，运气不错，食材很是丰富。
将这些食材送回妇人所在的山谷，叶恒单独出去寻找水源。经过两个月的恢复，现在的修为已经达到武师阶，所以，这种具有一定危险性的事情叶恒抢着去做，这也是他能快速融入这个小团体的原因之一。
走出去大约六七里路，叶恒找到一条小河，用随身的几个水壶打满水，看看还有时间，脱了鞋袜挽起裤管，下河一阵翻找，被他翻出几条拇指粗的泥鳅。叶恒眼疾手快，不用借助工具，直接下手去抓，刷的一声，泥鳅应声而出，在叶恒的手内不断扭动身体。叶恒在河边把泥鳅收拾好，清洗干净，立即返回下谷。
有时候不得不说，有的人在一些方面很有天赋，比如做饭，有的人做了一辈子，可做出来的成品还是味道欠佳，而有的人刚上手不久，就能做的色香味俱佳，毫无道理可言，只能说各人的天赋不同。
之前的饭菜一般都是云逸锋来做，可是，自从叶恒接手以来，他这个小厨师的职位很快被某人剥夺。因为，同样的食材，同样的佐料，可是两个人做出来的味道却相差甚远。没办法，谁让云逸锋自己也爱吃叶恒做的菜呢，所以，他心甘情愿的做起叶恒的帮厨。
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