第五章：祖父考察（下） (第1/2页)

“中庸第一篇你且先背诵给我听听”
　　
　　尚明阳面不改色缓缓开口
　　
　　：“天命之谓性，性之谓道，修道之谓教道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”心下有些忐忑，看来要抓紧念书了，这次还好没给长房丢脸，下次不知道什么时候祖父就突然来了雅兴了。
　　
　　尚老太爷点点头，投来赞许的目光：“不错，语调虽慢，却也流利，看来最近是长进了不少”
　　
　　文玉初听完有些羞愧，她知道这个身子以前喜好玩乐，背书总是磕磕绊绊，弄了不少笑话。
　　
　　尚明方却有些不甚服气：“祖父考的也未免太简单了”四弟是他们这年龄最小的，刚被祖父教训过，平时祖父考学问都有大哥垫底，今天大哥居然能完整背出来心里难免有些不平
　　
　　尚明逸拉着尚明方轻声训斥道：“怎么和祖父说话的”
　　
　　尚老太爷也不计较，只继续说道：“明阳，刚才那段你又如何解读？”
　　
　　老爷子看来有心考她学问了
　　
　　她低头想了会，才开口回答：“人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。”
　　
　　她咽了咽口水继续说：““道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。中庸第一章，强调在大学里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则修养自身。
　　
　　

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