第四十一章：苗族少女 (第1/2页)
挂了电话，我马上给妈打了个电话，妈接了电话首先是劈头盖脸的一顿骂，骂完就说已经去看过红糖妹和宝贝孙子了，在新宝住了三天又回去了。现在又准备过去新宝呢。
妈又问我张姗怎么样了，我说治好了，不过得休养一段时间。一年之后才完全治好。妈才说治个病要这么久的吗？那医生行不行啊？不行转到省里的大医院。
没说几句妈就挂了电话，说现在太忙，三个孙子孙女，一下那么多，哪里照顾得过来啊？看来妈是痛苦并快乐着，就不打扰她老人家带孩子了。
很多老人就是这样，没孙子的时候催着小辈生，这生多了带着也烦。我妈一下子带三个，要不是姐帮忙，根本忙不过来，好在红糖妹那边她父母会帮忙带。
等了半个小时，正当我急得抓头挠腮的时候，红糖妹打电话过来了，她说儿子刚睡着。我说我不在身边，实在对不住，我现在马上赶回去！她淡淡的说，不着急，你路上注意安全，她习惯了，然后挂了电话。
我看着电话，不知道说什么好，这一天东奔西跑的，也是愧对了红糖妹。蒋鸣在旁边拍拍我肩膀，说回去好好道个歉，想想怎么补偿她吧。
胖子说，我拿两万出来给干儿子买奶粉。蒋鸣说他出二十万给干儿子读书。胖子说你有勾头佬可以讹钱，牛气。我说谢谢你们，这次帮了这么多，还掏奶粉钱学费钱，我哪好意思收啊。
蒋鸣说钱又不是我的，借花献佛而已，拿着就是，回家了给你转。他的阁皂宗也是需要很多钱来发展的，他师傅选择出仕，就是为了阁皂宗以后的发展，看来我以后在这方面得多帮忙才行。
得帮蒋鸣把阁皂宗扩大，然后再帮他找几百人的队伍带一下，不然以后他成了掌门，光棍一条可不好。不过我想蒋鸣这技术，去哪个大学坑一批弟子回来是完全没问题的。
我们在路边拦到了过路长途车，这车走的是云南，路途长着呢。司乘是一个话多的男子，只要有一位乘客说话，他就靠在人家旁边，能顺着人家的话天南海北的聊。
这开到了凉山彝族自治州，他就在那里巴拉巴拉的讲，说彝族的春节和我们不一样。他的车之所以走这边，就是能提前进入春运，这钱赚得特别的爽。
彝族年，彝语称为"库斯"，意思是新年，是凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。"库斯"一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫"觉罗基"，过年第一天叫"库斯"，第二天叫"朵博"，第三天叫"阿普机"。
所以啊，珠三角春节的时候不是都放假吗？但是彝族不放假啊，所以他一车一车的把彝族人拉去广东，卖给外派公司，填充到各个工厂去做手工去，只要流水线上需要，彝族年轻人就给填上，深受广东老板的喜欢。
我们三个听了也是耳目一新，原来还能这样操作啊。看来精明人哪都有哦。过了自治州，司乘说攀枝花那边修路，堵车能堵一两天呢，他们打算走别的路，问大家有意见没？看着大家不出声，然后司机掉头了。
司乘说这条路去巧家县，走小路可以到曲靖市的会泽县，那边不修路好走很多呢。等到了巧家县，司乘又开始介绍了，他说你们知道南红玛瑙不？车上的人都摇头。司乘就开始得意起来了。
他说巧家县和美姑县挨着，也产南红玛瑙，还是冰皮的，这美姑县的南红玛瑙，从清朝就开始挖了，现在都快挖没了。巧家县的玛瑙才开始挖，等会经过那里，我们停车吃饭，休息一个小时，你们可以买一点好货啊。
不过司乘提醒我们，不懂玛瑙就不要买了，小心受骗哦，到时候别说哥们不义气。
经过曲靖市的时候，司乘又说了，他说我们是外省车，不能进曲靖市拉客的，所以我们擦着曲靖市经过。过了曲靖市，他说我们走富源县，经过黔西南布依族苗族自治州，然后走广南的百色。
男子说着说着就叫司机停车，说没看到有人招手啊？司机停车，我们都探头来看。只见一个高个子的少数民族少女，边奔跑边招手。司乘打开门，少女就往车上钻。
这穿着少数民族服装的少女，累得呼哧呼哧的满头大汗，脸上身上都很多灰尘碎草。远处几十米还追来一群壮汉，提着棍棒在呼喝。这是什么情况？是抢人还是绑架？
司乘看到一群大汉追来，拦住少女不让上车，外面的壮汉就奔过来了，抓住少女就是几巴掌，骂骂咧咧的拉上少女就走。我看着少女绝望而恐惧的目光，回头刚想提醒蒋鸣，就听蒋鸣大喊：“我们下车！”
已经启动了的车，一下子又刹停了。司乘说你们不要搞事啊！这少数民族的事情说不清道不明的，不要插手人家的事，最多给报个警，我也是为你们好。
蒋鸣一把推开司乘，说不给你们添麻烦，你们到前面五十公里等我们两个小时，等不到的话，你们就可以走了。司乘和车上的乘客惊讶地看着我们下车，司机探头说，五十公里，等你们三个小时！
然后车上的乘客就鼓起掌来。胖子回头摆摆手，最后一个下车。下车之后，看着车启动，胖子大喝一声：“站住！”那群远去的大汉就回头来看，分出几个人，提着棍棒就奔了过来。
胖子抱着他的小鸡就缩回了后面，蒋鸣快步上去，迎上那些汉子就打，几下就把他们撂倒在地上。远处观看的那些人，留下两个看住少女，剩下的一窝蜂涌来，砍刀，棍棒一起招呼。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）