第一卷 起剑篇 第八十章 觅仙人 (第1/2页)

全阳子、來尘子一听来人是为玉兔而来，亦各自吃了一惊，连忙跟着圡津子向明珠山主峰掠去。
　　
　　圡津子又惊又急，去势极快，仅一瞬之间就如如同一道白虹一般上了明珠山的主峰。圡津子没有判断错，来人在这个时候造访明珠山，确实是为坐在莲台上的粉衣玉兔而来。
　　
　　来的人，就立在距离玉兔五六丈远的一块山石上。让圡津子没有想到的是，来的人并没有向玉兔出手，也没有靠近玉兔，仅仅只是立在两丈余高的山石上远远的看着。
　　
　　立在奇石上的人，白衣黑发，各自无风自动。他的背上，斜背着一把剑。
　　
　　圡津子看不见那人的面容，也看不出那人的年纪，只能看到那人负剑的背影；那人的背影，和那一身一尘不染的白衣一样，给人一种浓浓的超凡脱俗之感。
　　
　　当先看见那人背影的圡津子，不仅没有看到不良的居心和举动，还察觉到有一股看似无形、实则极其强大的道气，无声无息的从那人身周散发出来。
　　
　　来的人竟然和驻守在这明珠山的四位师兄弟一样，同是修道之人。
　　
　　不一样的，是那人的穿着和装束。
　　
　　那人身上穿的一身白衣，并非是修道之人应穿的道袍，头上虽梳了一个发髻，可单从背后看过去都显得甚是凌乱；背上斜背着的剑，也不是修道之人所用的桃木法剑，而是一柄习武之人常用的铁剑。
　　
　　从那人垂下的左手里，甚至还可以看见一个酒壶。
　　
　　壶梢，已被拔掉。
　　
　　独具儒风的圡津子见那不请自来的人没有不当的举动，身上还带着一身强大的道气，暗自惊慌的心绪不禁平缓了不少。
　　
　　圡津子没有直接向那人逼欺身而上，而是在那人身后二十丈外的地方停下身来，缓缓的行将上去，以示龙虎山张家天师一派应有的修养和礼仪。
　　
　　面对着莲台，与粉衣玉兔遥相对立的来人，收起了笑声。他高高的举起酒壶，喝了一口酒。
　　
　　从后边缓步行上去的圡津子，可以看到从壶里倒出来的酒，在空中划出一条优美的弧线，白花花的落入那人嘴里。
　　
　　那人如饮琼浆玉液一般的抒了口气，仰头高声吟道：
　　
　　“天机不泄世难知，且把天机写作诗。
　　
　　同类铸成驱鬼剑，共床作起上天梯。
　　
　　人须人度超尘世，龙要龙交出污泥。
　　
　　莫怪真情都实说，只缘要度众群迷。”
　　
　　吟完后，又是一阵常怀无比的爽朗大笑。
　　
　　圡津子听着那人的笑声，不快不慢的向前走去。他的脸上，神色如初，可心头却暗暗有些悸动。
　　
　　从山石上那一股隐隐流转的强大道气里，圡津子可以确定，这饮酒、背铁剑的白衣人绝对也是个修道之人；只是这人不忌酒，衣着作派都极其不拘一格，与其他修道之人截然不同。
　　
　　与其说这饮酒大笑之人，是一个道法高深的修道之人，还不如说这人像是一名逍遥自在的浪子。
　　
　　天下间如此另类、如此不同寻常的修道之人并非没有，毕竟挂着修道之人捉鬼伏妖的招牌，四处行骗的事情已屡见不鲜。但这白衣道人非但不是在行骗，道法还极其高深，连师兄弟四人中修为最为深厚的全阳子都自愧不如，这样的人那就屈指可数了。
　　
　　圡津子记起了一个人，一个在近几十年的道门中名声迅速鹊起的人。
　　
　　听张家天师说，这人本是姓李，为皇室宗亲，因避武则天肃洗之祸，携妻子改姓埋名，隐入山林；隐世之后，这人在栖身的山洞中巧遇同姓李氏仙人，得仙人赐黄粱一梦，梦醒后深感天地间诸法玄妙，从而跟随仙人入身道门。
　　
　　这人的入道之法，与注重修身养性、讲究六根清净、追求无欲无求的修道之人大不相同。这人不忌口，不忌世间诸念，甚至还不忌女色，习性颇为风流，一半为传统修道之人诟病，一半却受后入道门之人尊崇。两极分化的口碑，加上许多在以往的修行法门上从未有过的独特观点，让这人的名头在短短数十年间响彻天下，等这人大开山门广招弟子的时候，数不胜数的求道之人一时间慕名而来，赫然让其成为了新一代道门中最具代表性的不世人物。
　　
　　圡津子难以确定眼前看到的白衣道人，是否就是自己想到的那个人；且不管各门道友对那个人的评价到底是褒大于贬，还是贬大于褒，那个人一代大宗师的身份已是不争的事实。既然是一派宗师，那地位必然无比尊崇，如此之人若是趁张家天师外出而“造访”明珠山，那未免有失身份。
　　
　　

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