第二十七章 师傅 (第2/2页)

“不.不.不.”大军师连忙摆摆手道.“是艾德里安阁下.他曾经在比尔提城的时候受过当地主教米里哀大人的恩惠.自此之后.便对博教产生了浓厚的兴趣.书也读了不少.心也虔诚了不少.但魔法毕竟得有人提携才好上进.因此便想着也要來凑个份子.”
　　
　　阿尔伯特笑着说道：“这个艾德里安有时候真的腼腆得像个姑娘.与他那魁梧的身材完全不成比例.这事为什么不同我说呢.为什么一定要让你來打这个头阵.”
　　
　　瓦伦丁也在一边善意地抿了抿嘴.摇了摇头.
　　
　　“我只负责传话.至于其他什么具体的东西.我就一概不知了.”塔伦故意显出一副无辜的样子.
　　
　　“沒事.让他來吧.三个人更热闹一些.商讨起话題來.思路也能更宽广.”瓦伦丁毫不犹豫地邀请道.
　　
　　“那好.我会去和他说的.明天你们就可以三人行了.”塔伦眼见功德圆满.便知趣地退了出去.
　　
　　“那我们继续.”瓦伦丁背着手.仰着头.努力找回刚才的思路.“丹斯森林的‘精’灵们他们所使用的那些诸如传送术或者藤蔓术之类的东西.其表现形式与人类的魔法几乎沒有什么两样.但本质却是不同的.我们人类要施展魔法.无非就是这么几种.要么靠冷晶石的协助.要么靠自身长年累月的修炼内心.据说北方德瑟特人的黑袍会还能结合其他一些神奇的媒介.这就不去讨论它了.‘精’灵们常常把自己的法术叫做自然之力.为什么呢.因为他们成功施法的必要条件是有森林与大地之神背后的相助.‘精’灵种族非常古老.他们的那一套逻辑.外人是很难‘弄’明白的.我曾经钻研过一段时间这方面的内容.但结果却令人极度失望.最后只能不了了之.我们的媒介不会挑剔.只要你正确使用了.便一定响应你的号召.而‘精’灵们的森林与大地之神则明显层次更高一些.它们有自己的思路.并不仅仅只是施法者的玩物.这点是非常重要的.”
　　
　　阿尔伯特忽然想到一个大不敬的问題.他有些犹豫不知道当讲不当讲.
　　
　　“尽管说.虽然现在是我教你魔法.但并不能保证其他地方我就一定比你懂得更多.领悟得更深.”瓦伦丁察言观‘色’.一下子就‘洞’悉清楚了.
　　
　　“博教的上帝为什么不能像‘精’灵们的森林与大地之神那样.指引并帮助信徒们施展咒术呢.”
　　
　　“公爵您这问題很尖锐.我以前也常常会去想到这方面的东西.事实上.反正这里也沒别人.我很愿意把自己真实的想法透‘露’给您.”
　　
　　瓦伦丁整理了下自己红袍子的下摆.就好像要为人跪地做祷告似的：“森林和大地那是谁都能亲眼目睹的.沒吃过猪‘肉’也总看过猪跑.‘精’灵们的神明并不会令人感到陌生.但我们可以设想一下.如果一个从來沒有到过博迪大陆也不知道宗教为何物的人.他在第一次听到博教、上帝这两个词的时候会有什么样的反应呢.很显然.绝对会茫然或者根本就忽略过去.为什么呢.因为博教的概念是‘抽’象存在的.而上帝也从來沒有在我们世间现身行走过.当初的先知西里尔之所以那么伟大.就是由于他能够将这么一个如此‘抽’象的概念通过自己的不懈努力.最终推广到了整个大陆之上.他被人尊称为先知.因为他能够在上帝还未显现在世人面前的时候.就预言到上帝的存在.我们的博教魔法为什么强调要抛弃冷晶石的协助呢.因为只有每个信徒从自己内心中寻找到那个上帝.真正的上帝才会永存在世间.通俗地讲.人心可以创造上帝.人心可以无中生有.沒有信徒就沒有上帝.而沒有‘精’灵.森林和大地却仍然还存在.”
　　
　　阿尔伯特耐心地等待红衣主教绕完一个大圈子.随后心领神会地接口道：“是不是可以这么说.只要施法者心中有上帝.那么他施法的时候便可以借助上帝的力量.”
　　
　　“对.但你这句话还沒说完全.应该是我们博教的上帝其实是可以不断变化成长的.而那背后的支撑者及鞭策者也只能是我们信徒自己.博教的上帝之所以远比‘精’灵口中的森林及大地之神伟大.也就是因为这个原因.‘精’灵们的神是先确立了自己的伟大.然后伸出手去帮一下自己的子民.而博教的上帝是被信徒们一砖一瓦地造成了伟大.只要能人志士不僵化.便会超越世间一切伟大.而成为至大.”
　　
　　瓦伦丁显得很‘激’动.毕竟这是他所追求的东西.
　　
　　阿尔伯特一时半会儿不可能完全‘弄’明白.但他可以体会出瓦伦丁话语里的深意.这个师傅算是找对了.
　　
　　‘欲’知后事如何.且听下回分解.