第330章 新开埔 (第2/2页)

有的是纯粹的人照相，有的则是结合30地貌生生的将巨大的山峰装修成杨明的样子。
　　
　　信息让他们这么做对于杨明的争议几乎。没有。但是架不住她的热情，而产生了巨。大的凝聚力。
　　
　　这种凝聚力造成的效果就是阳明的器灵宝石都得到了一定程度的加强。
　　
　　这其实就是一种心灵的力量，信仰往往都是心灵的力量。
　　
　　而且这些信徒们自发做出的照相，一般来讲都没有经过合理的规划，都是东一个西一个。
　　
　　直到地堡盟的人，眼见着这个趋势好像是越来越兴盛了之后才开始为这些信徒们规划一个合理的方位，让所有的照相，看起来有一些相对应的规律，哪怕是在x轴y轴上的规律也好。
　　
　　而这些牵强附会的规律就必须让他们在指定的位置再做出一些新的东西。
　　
　　这么一折腾。
　　
　　一来二去的局势变得不可控了，因为在那些规定出来的位置上究竟见到什么东西，并不一定非得按照他们的要求。
　　
　　而有些是巨大的神像，有些是具备功能性的，这样一来就有了很多很多个专门为了信徒们既事而衍生的聚集地。
　　
　　这些聚集地不可避免地成为了在信徒层面上衍生出的粉丝经济的中心，信徒政治的中心。
　　
　　这种称得上是*****的趋势再一次出现了类似当初地方割据的那种感觉，只不过这个感觉还是完全不一样。
　　
　　因为他们是在信徒组织的，整体控制下，有序的进行。
　　
　　从如何礼拜，如何组织信徒活动开始，事无巨细地一直延伸到如何处置政务，这种另外的可以称之为粉丝经济的体质形式正在一种肉眼，可见且势不可挡的趋势，在快速的发展。
　　
　　说不上是好还是不好？
　　
　　但是至少在执行这一套的地方来讲很多陋习被割除。
　　
　　一切看起来反而更加的文明，这比西方包装出来的文明更加文明。
　　
　　这也是每一个信徒聚集地的人们所乐于见到的。
　　
　　于是对于这种完全不同的经济政治形式。以及所衍生的稳定的环境，信徒们绞尽脑汁想了一个词语来形容。
　　
　　那是一个挪威语的词汇，翻译成汉语与之对应的应该就是新开埔。
　　
　　这个词汇本意指的是在河流上人工建造的码头或者是在旷野之中人为聚集出来的一个新的城镇。
　　
　　然而在这里指的是杨明的那些信徒自发聚集出来的一种经济政治的中心体系。
　　
　　似乎仔细想想，用在这里也没有什么不对。
　　
　　听起来反而很恰当。
　　
　　我在几乎全民信徒化的地球上，那些躲藏起来的阿妈啊狗便如同秃子头上的虱子一般一目了然。
　　
　　当然，如果他们不搞事情，杨明根本不会搭理他们，一因为不够格，二因为这种小事根本不用他操心。