第四十八章 群贤归汉 (第1/2页)

时隔数月，汉国发生了翻天覆地的变化。汉侯隐居内府，子昂升任太师，将汉国大权几乎是彻底的交到了子之手中。子之也是雷厉风行之人，第一次高坐国君宝座就下达了自己的人事变动：邹衍出任右丞相执掌外交；剧辛出任左丞相执掌内政；子威任国尉执掌汉律；宋詹任御史大夫；蔡泽任大农丞执掌税赋。乐毅任河谷将军，前往河谷大营训练十万降卒，......
　　
　　在宣布完众人的任命之后，子之便前往偏殿召见儒家和墨家的代表。
　　
　　春秋战国时代各学派如雨后春笋，遍地发芽，也迅速壮大，成就了我国文学史上的一大奇观——百家争鸣。每个学派都想在列国实现自己的治国理论，由此确定自家才是真正的国学典范，真正流芳百世的传世经典......
　　
　　来到偏殿，子之对着众人躬身说道：“今日乃是我汉国自建国以来的第一次求贤，诸位不辞辛劳来我汉国，请受子之一拜。子之行伍之人，说话向来直接，如果有怠慢之处先行给诸位赔礼了。”说完，子之便是恭敬的对着众人深深的行了一礼才开始说道：“子之闻：声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。天地万物，无不包含其中。子之窃以为，无论是学术还是其他都没有纯粹的、绝对的。诸位先生以为子之所说可对？”
　　
　　听完子之的话众人虽然脸上保持着沉默，内心的震撼却绝非他们的表情那样的平淡，在没有弄清楚，这位汉国的太子到底想要做什么的时候，最好的办法就是沉默。
　　
　　见无人说话，子之继续说道：“战国以来，列国都推崇变法以强国，包括我汉国也是如此。因为历史已经证明法家确实是可以强国，而且变法越彻底国力就越强，秦国就是最好的证明。然而子之今日想问就是，难道儒家所提倡的仁、义、礼、智、信就不适合战国了？墨家的机关技艺就只会是杀人的器械吗？在下认为任何学派、任何器具，只要是看用在什么地方，作何用。诸位以为然否？”
　　
　　“太子殿下说得何其笼统，我等愿闻其详。”儒家弟子万章慨然问道。
　　
　　“就先说儒家思想吧！”子之起身对着儒家弟子躬身后说道：“孟子所提倡的仁义礼智信，完全就是治世的经典。可惜孟老夫子生不逢时，他的思想并不适合当今这个乱世。虽然儒学在乱世虽不能成为治国主流，但却是可以教育万民忠君爱国，将儒学的种子播种下去；
　　
　　同样墨子所主张得非攻、兼爱。在太平盛世同样可以这样教育万民，可惜老巨子也是生不逢时。墨家以政侠自居，天下列国都在四处兴兵，难道墨家能杀尽天下野心？显然不能。
　　
　　天下大事，分久必合。如何分久必合？在下认为，只有以一国之力横扫列国，真正的实现统一大业。虽然统一的过程不是那么的平静，甚至充满了血腥。什么是爱？什么是仁？在下窃以为——大爱无爱、大仁不仁。”
　　
　　

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