第六百八十八章：旱魃的消息 (第2/2页)

秦始皇原本是生命源与精神源配合情感诞生出的英魂，后来借助皇陵内的水银炼出了水银之躯法体，虽然在结构上和普通人一样，但身躯内的每一寸肌肤都蕴含灵能，被张夫子感应出来了以为是一名修道之士。
　　
　　他淡淡的说道：“不知天高地厚的小子，旱魃是上古凶物仅仅泄露出的气机与天地之气感应就能造成笼罩关中的大旱灾，现在估计还没有苏醒，就是尸体在那里你胆敢接近，恐怕会被烧成齑粉，还是赶快逃离这里罢，旱魃再强也影响不了全国，逃到其他地方就没事了。”
　　
　　“那旱魃，难道就不去管？”
　　
　　“怎么去管？”
　　
　　张夫子长叹道：“如果是盛世如此凶物也不会苏醒，就是苏醒，有护国天师出手，现在道门衰落清朝是有喇嘛活佛，无论天师还是活佛也不一定是旱魃的对手，恐怕还是要借助王朝气运镇压，清朝衰败气运消散，就是有活佛，敢冒着身陨的危险去和旱魃拼命？”
　　
　　“只有放着不管了，还好那些凶物，在上古时就被镇压，等于死去……用死来说僵尸似乎有些不妥，总之这些凶物也无法作恶多久，也许几个月，也许一年、两年，就会重新沉睡。”
　　
　　“就是这关中百姓不知会死去多少喽。”
　　
　　这时，外面突然响起了一阵锣鼓的声音，却是一群和尚吹着法螺，摇动金铃，敲锣打鼓的从棚子酒馆外走过，为首一个肥头大耳的和尚举着一面极为华丽，上面纹绘一些天神，其中还有龙与大鹏鸟的经幡，后面一些小和尚则是洒着纸花，这只和尚的队伍念着“大悲咒”路过。
　　
　　“哼！”
　　
　　张夫子冷声道：“果然是法云寺的秃驴。”
　　
　　“这些秃驴还是很有手段的，连寺庙中的八部天龙经幡都请出来了，恐怕还真能请下来一点雨，不过对关中大旱又有何用？”
　　
　　“如果真想解决大旱，怎不拿出镇寺之宝。”
　　
　　琰罗：“难道法云寺有能解决这旱灾的宝物？”
　　
　　“其他人不知道，但瞒不住我！那法云寺中有一枚释迦牟尼的指骨舍利，如果将佛祖舍利拿出来别说解决旱灾，就是代替清廷国之气运，镇压甚至消灭旱魃都不是没有可能，可惜，那是法云寺供奉的至宝，想拿出来？就是关中的黎民百姓都死绝，也不会舍得，所以不要想啦。”
　　
　　琰罗从这个张夫子口中打探到情报，邀请其一起对付旱魃，理所当然的被拒绝了，儒家嘛，平时激昂义愤，指点江山，愤世嫉俗，但要舍生取义的时候……那就抱歉了。
　　
　　就好像在明末清初，那些儒家门生害怕明朝考取的功名不好使，急急忙忙剃成金钱鼠尾去参加顺治二年举行的顺天府乡试——当时清军在扬州十日屠杀八十万人的血迹尚未擦干。
　　
　　就在儒家门徒们撅起老鼠尾巴，五体投地跪求“大清举人”资格的同时，浮邱山一向不问红尘之事的三千道士仗剑下山，他们要除魔卫道拯救苍生了。浮邱山三千道士下洞庭挥剑抗清，这段历史被后世抹去几乎无人关心，而儒家门生依旧高高在上，只是这些“读书人”的气节何在？