第十九章 昔日军人 (第1/2页)

第十九章
　　
　　昔日军人
　　
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　　......
　　
　　诅咒，原指祈求鬼神降祸于所恨之人。
　　
　　然而这所恨之人却是自己——
　　
　　该如何诅咒？
　　
　　不死的诅咒看似一种“快活”、看似可以一直活在这世间。
　　
　　然而对某些人来说——
　　
　　这是一种无尽的折磨。
　　
　　比如眼前这个叫蒲生的、看似年轻早已经不再年轻的小家伙。
　　
　　他的怨恨到底从何而来——
　　
　　从民国?
　　
　　民国二十六年吗？
　　
　　.......
　　
　　那仿佛是一个遥远的故事。
　　
　　生生不息，奋斗不止……
　　
　　他只想做一名安安静静的学生。
　　
　　找一个能放下书桌的地方
　　
　　事实上他却很忙——
　　
　　要养成天然属性的性格，还要铲除各路牛鬼蛇神；
　　
　　要不做亡国奴、又要赶走外来鞑子……
　　
　　向来游刃有余的他，在这条道路上，却朝着他无法预料的路线狂奔而去……
　　
　　那一年。
　　
　　他作为一名学生开始参与有幸。
　　
　　那天是七七事变爆发的前几天的一个夜里。
　　
　　日军的守军已经到了桥对岸。
　　
　　慵懒的国民政府，依旧期盼着政治协商来解决这场避不开的矛盾。
　　
　　愚蠢无知。
　　
　　那些饱读书籍的学生成为了一堵血肉之强，然而迎接他们的却是一颗颗火热却又无情的子弹。
　　
　　蒲生就在那些子弹当中倒下了。
　　
　　所幸的是他命大，侥幸使得他活了下来。
　　
　　被一个军人救走。
　　
　　就这样参加了抗日的军队。
　　
　　再然后.....
　　
　　他的怨恨到底是从何而起的呢？
　　
　　......
　　
　　老僧人没再多语，他对着那昏迷的蒲生开始念叨：
　　
　　“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心；忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
　　
　　“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”善心对坚硬而言是柔和，对难以克制而言是容忍，对冷酷而言是温暖，对厌世而言则是乐趣。善心代表着一种能够被他人欣赏和尊重的巨大的内在力量，随和、仁慈可以激励人们忘我地工作而孤意、强硬则无能为力。
　　
　　“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。
　　
　　“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环！和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人！
　　
　　

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