第五十九章 出丑 (第1/2页)

第五十九章出丑
　　
　　一个多月过去，昊天闭关也小有收获，虽说又近了一步，但这里面的要点还是不能参悟透，他自己觉得，是不是自己太执着了。
　　
　　而后换了思路，从老子道德经中入手试试。
　　
　　昊天思索着“玄之又玄，众妙之门”这句话！
　　
　　昊天知道这句话是老子道德经的核心问题，也可以说“道”并非固定，亦非常形。是对万千世界的抽象认知，又是对具体事务具体分析的活跃思维。老子就是指“道”是宇宙和自然的规律，也可以成为自然观与世界观。
　　
　　这句话是道德经的总论，如果自己搞不懂这句话的玄妙，道德经的内容也就白读了这么多年，白教学这么多年，自己不是误人子弟吗？
　　
　　此刻又从新认识了道德经，毕竟自己以前从未接触过法决与灵器。
　　
　　道，指现象界的道（法术或者法门）。
　　
　　而其中一句：“故无常，欲其观其妙常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
　　
　　徼：边界，结果的意思
　　
　　玄：幽微深远之意。
　　
　　门：产育之门。
　　
　　就是说：无名无形与有名有形都来源于道，是“道”的两种不同形态和境界的同一真理，这两种变化都可以叫做“玄”。
　　
　　玄妙深处还隐藏着更深层的玄妙，是产生现象世界森罗万象的物、事、象的产育之门。也就是万法的产育之门。
　　
　　道中讲的无和有，表示了这个客观世界的两种对立形态，其对应事物非空间，另一种表现为有定形具象万象。这无形与有形的两个世界就像太极图所描绘的一样，你中有我，我中有你，二者的有机结合便构成了一个完整世界。
　　
　　此刻昊天想到了这里，自己的干将剑忽然飞出了体外，昊天这才明白，自己刚刚达到了人剑合一的境界。而且不用剑也能发出剑气。
　　
　　人剑合一就是不用手中法咒催动飞剑，而是与飞剑融为一体。你中有我，我中有你的境界。
　　
　　干将剑一会又飞回自己的体内，自己大脑中支配飞剑而没有用手去捏法咒，而以前虽说昊天灵识强大，也可以不用手捏法咒，但出剑速度慢，而现在却从容，果真是灵识融入和身体融入后，剑意剧增，人剑合一也就是昊天自己就是剑。
　　
　　昊天在往下琢磨另外两句：“谷神不死，是为玄牝”
　　
　　道：即使空虚的又是存在的，用“神”比喻道。说明道生万物，绵延不断的用“玄牝之门。”
　　
　　大道空虚而变幻莫测，道博大无边，无所不能，永恒不灭，它不仅深远无限，而且更是具有崇高伟大的母性。天地万物从她哪里诞生，是天地万物的根源。
　　
　　浩瀚无际的万物，存在于崇高伟大的母亲的怀抱之中，从中获取新人与恩泽。
　　
　　突然昊天脑中闪出了自己修道的领悟。其实自己并不是修炼什么《道德经》或者什么《气剑诀》，而是修炼自己所创出的“道”，那是属于自己的大道。道是无形无相的，所以自己所寻找的道的根源，并非是和别人一样的。老祖当年讲的话还记在脑中：“七圣都学习了鸿钧道祖所传的“道”，但每个人都不一样的成就，法门也不一样，各有千秋。”
　　
　　自己明白了一点，其实在大千世界中，宇宙浩瀚，而自己渺小，但再渺小，自己只要有道，有“谷神不死，是为玄牝”的母性，就能创造出一个属于自己的小宇宙。
　　
　　这一瞬间，昊天起身，看着绵绵钢板的墙壁，灵识一动，干将剑刹那间飞出体外，直接刺向了一米多厚的钢板，干将剑视铁板如无物，没有停留感，直接穿透，飞向了天空，瞬间暴涨剑气高十寸。这一切都是一瞬间的事情，干将剑的速度已经比以前最少也要快上三余倍，飞剑划过，只能看到一条线，玄牝之门的能力。
　　
　　

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