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第四十八章 巧舌如弹,舌战群儒(2)

第四十八章 巧舌如弹,舌战群儒(2) (第1/2页)

辩论赛是安城一中的老传统了,每年秋季都会有一场辩论赛,可以说是全校的联欢。因为每次的辩论赛辩题都特别有意思,比如去年的辩题就有“奉献要有偿还是无偿?”,“多才艺,还是多读书”,最有意思的是最好的总决赛,理科班与文科班,辩题是“学文科好,还是学理科好?”,而理科生是正方“学文科好”,文科生是反方“学理科好”,大家引经据典,好不热闹!结果一群理科生说文科好,一群文科生说理科好,不知道谁说了一句,你说文科好,为什么选理科了,那边就反问,你说理科好,为什么选文科了,引得关注哈哈大笑,连主持人也笑得差点忘记维持次序了。
  
  在当年还辩论奉献有偿与无偿,要是杨安,他就问一个问题,老人摔倒了你扶不扶?
  
  还好,现在现在的老人是可以扶的。
  
  现在杨安拿到手上的辩题是《做慈善应该低调还是高调》,杨安这个班级抽到的是:做慈善要高调。杨安心里暗自高兴,一看其他队友,一个个都板着脸。
  
  杨安小心问道:“这个辩题不是挺好说的?”
  
  短发的周慧敏瞥了杨安一样,苦着脸说:“我们国家都讲究低调,讲究默默无闻奉献,这才是正确的价值观,我们这个不好说呀,你到底懂不懂?”
  
  原来辩论也讲究政治正确?杨安被呛了一句,也不恼火,问道:“你们都这样认为?”
  
  何慧琳也点头说:“其实这个辩题以前一中用过了,当时就是正方,就是要低调那一方赢得。”
  
  看着愁眉苦脸的三位女同学,杨安拍拍手说:“嘿,振作一点,我觉得你们陷入了思维的误区。没错,正方的辩题是符合主流的想法,比较有利。但辩论是什么,不就是把一个有争议的话题来讨论嘛,公说公有理婆说婆有理。再说了,我们换一个角度,高调也不见得是不正确的价值,每个人的想法都不一样。慈善不在于高调与低调,在于是不是真心在做慈善,如果是真的,那么高调一点是不是也在宣传一种积极向上的精神,一种正能量?这也是有利于引导更多的人去做慈善了,是不是也有利于社会?”
  
  三个有本情绪有些低落的女生一听杨安这样解释,顿时也觉得有几分道理,周慧敏一拍手说:“没错,杨安说的没错,我们不能被上一次的结果影响了。杨安,没想到你这平时只顾背书的家伙,嘴皮子还是挺利索的嘛。”
  
  谢芳华和何慧萍也都面带笑意的看着杨安。
  
  “嘿嘿,都是背书锻炼的。”杨安谦虚地摆摆手。
  
  谢芳华也站起来,说:“没错,那我们就按照杨安的思路讨论一下。”
  
  ……
  
  一中的室内篮球场内,此刻已经坐满了观战的学生,尤其是参赛的两个班级高二三班与高二五班,更是差点挤到了辩论台边上。
  
  篮球场的一段有个小台子,也是一中当作礼堂用的主席台,上面八字形摆着几张桌子作者正方两方八位辩手,正中间的一排是评委与主持人。简单的开头后,正方一辩首先发言。
  
  “尊敬的评委、主席,各位同学,对方辩友,大家下午好!我方观点是做慈善应该低调,莎士比亚说过:‘慈善是高尚人格的真是标记’。
  
  下面,我方将以几点进行阐述:
  
  首先,我们重新理解一下辩题的要意。慈善是在慈悲心理的驱动下,一种不附加要求的善举,而我们今天所说的慈善是秉持着低调的态度,关爱他人,奉献爱心。而另一个关键词‘应该’可理解为情理上的必然,立足辩题,我们通过理性分析,选择最有利于慈善事业的发展导向,现在,我们需要理解一下低调与高调的定义,低调表示一种谦虚谨慎的态度和不张扬的个性,是一种务实精神的体现,这种务实精神就像媒体客观的、不添加任何色彩的向大众陈述一件事情,低调做慈善不代表默默无闻和完全不为人知,要知道低调不等于无调,低调与高调是一种相比的概念,没有低调何来高调,高调比喻说话夸张、不着边际,高调的表现在慈善领域,根据刚才的定义,我们是否可以理解为高调的做慈善是一种华而不实的行为呢?……”
  
  

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