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第一百八十六章两个故事!

第一百八十六章两个故事! (第1/2页)

“在下钻研经史之余,很喜欢看一些武侠,其中一段故事很有意思,今日说给大司马大人听一听:
  
  话说江湖纷争,厮杀不断,无数高手崛起草莽,皆要争夺盟主之位,成为号令天下的至尊,其中有一名刀客,偶得一柄屠龙宝刀,切金断玉,锋利无比!
  
  刀客持此屠龙宝刀,一连打败了无数高手,终于成为了天下至尊,而在厮杀过程中,宝刀痛饮人血,也变得越发灵异起来,甚至有了自己的思想!
  
  时光流逝,岁月如梭,刀客慢慢的变老了,再也挥舞不动宝刀了,反而越来越惧怕它、有一天会反噬自己,可又舍得放弃它,因为有这柄屠龙刀,他才能号令天下!
  
  终于有一天,刀客再也支撑不住了,想把宝刀传给自己的儿子,让他继续做武林至尊,又担心儿子功力不够,驾驭不住这柄屠龙宝刀,于是精心配置了一套刀鞘,压制住了宝刀锋芒,而后撒手归西去了。
  
  可是宝刀太过锋利了,纵然配置上了刀鞘,仍不是小刀客可以驾驭的,加之各路高手先后败亡,宝刀的用处也越来越小了,威胁反而越来越大……”
  
  杨修果然聪明绝顶,以讲武侠故事为名,暗喻当今天下大势,老刀客、小刀客就是曹操、曹丕父子,屠龙宝刀自然是萧逸了,倒是比喻的很恰当!
  
  可惜他不知道,这套‘屠龙宝刀’的武侠故事,是出自家-白子爵之手,而为其提供灵感之人,正是坐在面前的萧逸!
  
  武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从……在萧逸面前说这些东西,真好比鲁班面前弄大斧,孔子门前卖文章了。
  
  杨修不知其中内情,见萧逸听的津津有味,顿时觉得信心大增,又继续说了起来……
  
  “眼见宝刀难以驾驭,且有反噬的危险,小刀客寝食难安了,于是想出一个办法,就是请几名铁匠帮忙,准备把宝刀给融化掉,重新铸成一尊香炉!
  
  屠龙宝刀知道了此事,不禁陷入了苦恼之中,且有两种不同抉择:一是念在旧情之上,自毁锋芒,化作香炉,从此享受香火祭祀,却也成了无用之物!
  
  而且香炉的命运,完全是由主人决定的,敬则高高在上,与列祖列宗一起祭祀;弃则一文不值,变成痰盂、夜壶也未可知!
  
  二是不甘变成废物,挣脱束缚,反噬其主,虽然会留下‘凶刀’的骂名,却可以通灵化形,从一柄单纯的宝刀,变成真正的执刀人!
  
  从此长刀所向,建立一番丰功伟业,并把这无上的荣耀,传给自己的子孙们。
  
  大司马有天人之智,必能领悟故事中的深意,关键是迅速做出一个决断,否则错过大好时机,日后悔之晚矣!”
  
  故事讲完之后,杨修的信心暴增到了九成九,因为从古至今,人臣走到了萧逸这个地位,都只有两条路可走:一是自解兵权、隐居林下,从此不问天下大事!
  
  二是再进一步,取而代之,真正的成为天下共主!
  
  两者相比较,前一条路轻松便捷,可以赢来后世敬仰,周公就是最好的例子,先辅武王伐纣,后负成王上朝,摄政七年,攻盖寰宇,最后还政权于成王,自己退居丰地养老,死后葬于文王墓侧,一生几近于无暇矣!
  
  更有人评价周公:‘孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已’,这是何等的荣耀啊!
  
  相反的,后一条路危险重重,动辄就会粉身碎骨,王莽则是典型人物,篡夺汉室,建立新朝,八年亡国,身首异处!
  
  后世编写史书,虽然王莽做了八年皇帝,却未入本纪之中,而是归于列传,也算最大的讽刺了!
  
  可有意思的是,翻开青史看一看,走前一条路的似凤毛麟角,走后一条路者如恒河沙数,人们为何舍易而取难呢,答案只有两个字:皇权!
  
  至高无上的皇权,其滋味诱人无比,比之金钱、美女、美酒更胜千万倍,那些没尝试过的人,豁出性命去争夺,品尝过一口的人,则是誓死也不放手了。
  
  萧逸也是血肉之躯,也有七情六欲,如今皇权近在咫尺,他能忍受这种巨大诱惑吗?
  
  只要忍受不住,萧逸必然走上夺权之路,而杨修想要做的,就是用力推上一把,让这条道路更加残酷、也更加血腥,借这柄屠龙宝刀,报自己的灭门之仇!
  
  “哈哈,精彩、故事很精彩,太清先生有如此口才,不做说唱艺人真是可惜了。
  
  本大司马也喜欢,恰好也知道一段故事,先生有兴趣听一听吗,这段故事叫做《英雄》!”
  
  萧逸何等聪明之人,瞬间明白了对方阴险用心,更加明白自己的处境,可是退隐、夺权两条道路,都不是眼前的最佳选择!
  
  首先,萧逸不是贪恋富贵之人,如果孑然一身的话,恐怕早就辞去官职爵位,回到卧虎山-小道观中,过逍遥自在的快活日子去了。
  
  

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