起源·龙腾星 第一百二十四章 三生万物 (第2/2页)

刘沅在之前有了阅读“佛~教”经文和相关纸质书籍的一些经验，所以说直接将其中一些旧纪元记录“道~教”基本相关资料信息的纸质书籍给拿了出来。
　　
　　因为这种类型的书籍，是旧纪元当时的人类利用简单易懂的文字将信息记录下来，简单和全面地介绍“道~教”的入门书籍。
　　
　　而之前刘沅也是通过阅读相同类型的介绍“佛~教”信息纸质书籍，来对“佛~教”进行了一个初步的了解，对于之后解析“佛~教”经文有很好的帮助。
　　
　　随即，刘沅直接将这一本关于介绍“道~教”基本信息的纸质书籍翻开，首先迎入眼帘的是一句话。
　　
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
　　
　　这一句话，刘沅看到的只是几个数字，最后居然得出了“万物”这个词语，接受人类联邦科学的教育之后，只能够理解这几个数字代表的简单意义。
　　
　　刘沅看着这句话，并不能够理解整个“道~教”的核心思想，在这时刘沅不能理解，但并没有着急，因为刘沅知道，之后就能够从一些详细的内容当中获取有关信息。
　　
　　随即，刘沅直接朝着后面的内容看去，刘沅带着对于之前那一句有着几个数字的话的疑问继续阅读下去。
　　
　　一旁的张老看着刘沅进入到阅读的状态之后，便没有打扰刘沅，而是拿着一本记录着之前赛诸葛还有其他几位封号战神总结出来的一些纸质书籍名字的小本子。
　　
　　张老直接对照着这本小本子之上的文字，开始朝着前方摆放着如此数量纸质书籍的书架走去。
　　
　　一本一本的纸质书籍被张老从书架之上拿下来，一本一本地按照顺序理好，将其运送到刘沅书桌的旁边。
　　
　　很快，一个多小时就过去了，刘沅将书桌上的这本介绍旧纪元“道~教”的纸质书籍成功阅读完毕，从这本书上刘沅基本算是了解了“道~教”的一些资料和信息。
　　
　　整个旧纪元的“道~教”，整个宗教的宗旨还有其他一些思想，可以说是和“佛~教”这个宗教思想完全不同。
　　
　　“道~教”的思想的确是比“佛~教”有着更加独特的见解，可能这些区别就是为什么“道~教”相比于“基~督~教”，“佛~教”两个宗教来说要强大。
　　
　　整个“佛~教”的思想，整篇都是在教化
　　
　　人类的思想和其他的想法，仿佛是在对着人类灌输一些思想，一些“佛~教”的解放思想。
　　
　　但是“道~教”并不是这样的，“道~教”的思想仿佛全是在解释着世界上万物的本质，或者说一些宇宙当中的真谛。
　　
　　所以说，以刘沅本人来说，对于“道~教”和“佛~教”之间，刘沅会直接选择“道~教”，因为“道~教”的一些思想让人阅读起来很舒服，像是一位睿智的长者一般。
　　
　　而“佛~教”的思想，让刘沅解析和阅读起来就像是一位擅长指挥、控制欲有一些许强的强势男子。
　　
　　一般的人类，在和这两种人的相处之下，总会感觉和第一种人相处之下感觉到非常的舒服、自由，所以说大多数的人都会选择“道~教”，从而导致“道~教”直接成为旧纪元当中三大宗教为首的宗教。
　　
　　刘沅初步了解了“道~教”的一些基本的内容之后，便直接拿起了一本“道~教”的经文。
　　
　　翻开之后，刘沅发现这里面的记录的文字，并不像之前刘沅理解过“佛~教”的经文一样，全是看不懂的经文。
　　
　　这本书之中记录的文字全是刘沅每一个都认得出来的，并且，刘沅能够将其组合起来，还能够理解这段话的意思，不过刘沅看来看去都是一段普普通通的话。
　　
　　“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
　　
　　这段话，是用人类联邦通用文字记录在书上的，所以刘沅利用自己脑袋当中的知识，直接理解这段话。
　　
　　这段话的意思，就是“至高的品性像水一样，不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。”
　　
　　不过，这段文字想要表达的关于“道~教”的思想，因该就是在劝人因该像水的品德一样，要让自己的内心品质提升。
　　
　　但是，这段话并没有让刘沅有什么特别的感觉，但是当刘沅看见这段话的时候，只是感觉到了一个简简单单的大道理一般。
　　
　　从小到大，刘沅都是接受着新纪元当中人类联邦的新式教育，所有的大道理刘沅从小就获取了很多，无论是刘沅的双亲还是说生存学院当中。
　　
　　刘沅从之前介绍“道~教”的哪一本基础信息的纸质书籍，明显地感觉到了“道~教”这个宗教思想的特殊，既然“佛~教”能够提升刘沅的实力。
　　
　　那么比“佛~教”还要强大的“道~教”，自然大概率能够让刘沅能够获得新的感悟，同样提升刘沅的实力。
　　
　　不过，现在刘沅阅读完毕这第一句话之后，并没有什么特别的感觉，也没有从其中感悟到什么特殊的思想。
　　
　　这时，刘沅心中开始出现了困惑，因为刘沅能够直接将这段话的意思给理解出来，却没有任何的新感悟，刘沅不禁猜测，难道这段话还有更加深层次的含义。
　　
　　随即，刘沅想到了之前在解析“佛~教”经文的时候，从书架之上找到的解析“佛~教”经文的工具书。
　　
　　随即，刘沅直接站了起来，朝着之前张老拿出这些纸质书籍的书架走去，不过刚刚起身，刘沅就被张老给拦了下来
　　
　　张老直接将手中的基本解析“道~教”经文的纸质书籍递给了刘沅，随即转身继续开始收集、整理着一些纸质书籍。
　　
　　随即，刘沅回到了桌子，重新坐到了椅子之上，翻开了前方这一本最厚实的哪一本解析“道~教”纸质书籍。
　　
　　两个小时之后，刘沅将前方的这一本纸质书籍，给阅读完毕，并且刘沅还在一边阅读经文一边阅读解析纸质书籍。
　　
　　这时刘沅已经解析出了之前这段话的深层的意思：
　　
　　“水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。”
　　
　　这时，刘沅心中开始出现了困惑，因为刘沅能够直接将这段话的意思给理解出来，却没有任何的新感悟，刘沅不禁猜测，难道这段话还有更加深层次的含义。
　　
　　随即，刘沅想到了之前在解析“佛~教”经文的时候，从书架之上找到的解析“佛~教”经文的工具书。
　　
　　随即，刘沅直接站了起来，朝着之前张老拿出这些纸质书籍的书架走去，不过刚刚起身，刘沅就被张老给拦了下来
　　
　　张老直接将手中的基本解析“道~教”经文的纸质书籍递给了刘沅，随即转身继续开始收集、整理着一些纸质书籍。
　　
　　随即，刘沅回到了桌子，重新坐到了椅子之上，翻开了前方这一本最厚实的哪一本解析“道~教”纸质书籍。
　　
　　两个小时之后，刘沅将前方的这一本纸质书籍，给阅读完毕，并且刘沅还在一边阅读经文一边阅读解析纸质书籍。