第一卷 关于仙居山的一场春梦 第二十一章 修行的把戏 (第1/2页)

“第几遍了？”
　　
　　“十七遍。”
　　
　　“累了吧？歇会儿？”
　　
　　“好。”
　　
　　“想什么呢？”
　　
　　“后来怎么样了？”
　　
　　“哪个后来？”
　　
　　“你当了塔院的院主之后。”
　　
　　“当院主之后就到现在了啊！”
　　
　　“啊？”
　　
　　“哈哈，那时开始我已经名满天下了，后面的事人们都知道，以后会有人给你讲的。”
　　
　　“那现在呢？”
　　
　　“现在我想给你讲讲修行。”
　　
　　“什么是修行？”
　　
　　“下面我说的，你不必逐字逐句都记住，但一定要记住其中的意思，明白吗？”
　　
　　孩子眨了眨眼，点了点头。
　　
　　“人活一世，其实就是修行。”
　　
　　“但每个人又有所不同，因此，有的人感受不到天地，一辈子匆匆几十年，碌碌无为。”
　　
　　“这种人占了绝大多数，就像你的父母你的邻居，你的小渔村的其他人，修的是寻常，过的是生活。”
　　
　　“还有很少一部分的人，能感受到天地，能吸纳到元气，在普通人眼中就是神和仙一样的存在，这些人才是真正意义上的修行者。”
　　
　　“但这些人也绝不是神和仙，至于神和仙，我想除了那些飞升了的前辈，应该没有人知道他们到底长得什么样了。”
　　
　　“至于传说中的天国，神域，仙境，到底有没有，到底在哪里，我想世人恐怕都不知道的。我还曾怀疑过，那些飞升的前辈，到底去了哪里？真的去了传说中的天国吗？那为什么从没有人回来过？”
　　
　　“所以，像飞升这个修行者视为终身奋斗的方向和目标，在我看来也并不是很可靠。”
　　
　　“不过修行的过程，显见的好处还是很多的，从初蒙时的操控天地元气，到大乘圆满后呼风唤雨斩天灭地随心所欲，境界不同，能力也有差异，但比之普通人，即便只是初蒙的境界，光寿元就能增加百年。”
　　
　　“这就是修行最显见的好处，你想想，世人都想长命百岁，但这在修行者看来就是最基本的能力了。”
　　
　　“这片大陆的修行有七层境界，初蒙，开悟，金丹，元神，神游，归一，大乘。”
　　
　　“大乘之前，每破一境，寿元增加百年，大乘到飞升有三百年。你明白这其中的意思了吗？”
　　
　　“就是说你如果只是个普通人，你的寿元就只在百年之内，甚至很多人连这个数的一半都活不到。”
　　
　　“但你如果是初蒙的修行者的话，你就可以有至少二百年的寿元可用，当然，你也有可能很早就被人打死，但如果你平平安安没病没灾的那就能活到两百岁了。”
　　
　　“以此类推，直到归一，到这境界，你就已经可以拥有七百年的寿元了，不过这样的人绝对是万中无一的存在了。”
　　
　　“归一之后就是最高的境界大乘了，大乘境界增寿三百年，所以人们又把这一境界分成了三层，大乘初境，大乘中境，大乘圆满，圆满之后就是飞升了。”
　　
　　“人们常说修行千年，修行千年指的就是这层层破境所得的千年寿元。”
　　
　　“怎么样？是不是觉得这一切像是被谁设计好的一样？我就是这样认为的，这就是被设计好的。”
　　
　　“当然，这只是我的一家之言，而且根本没有人愿意相信我的说法。他们都觉得修行是上天的赐福，而我觉得，这事儿如果真的是上天干的，那么上天那家伙也只是在玩一个把戏而已。”
　　
　　“还有，你要记住这一点，这修行千年只是上天的上限，好吧，我且认为这个玩把戏的就是上天，这千年就是上天给的上限，什么意思呢？”
　　
　　“就是说，上天最多就只会跟你玩这一千年的时间，时间到了，对不起，你该结束了。”
　　
　　“其余的境界也是一样，比如你修到了金丹，寿元有四百年了，这很好了，不论你几岁初蒙，几岁开悟，到了金丹，这个四百年的上限给你了，如果二十岁就修成金丹的话，那还有三百八十年可以玩，也还有好几层的境界可奋斗，如果玩够了时间却没有再破境，那同样，你该结束了。”
　　
　　“他们都说这就是天道，而我觉得，这就是证据，还有比这个更明显的设计吗？还玩的一点都不高明。”
　　
　　“这就是修行的基本情况。”
　　
　　“至于门派啊，功法啊，丹药阵法之类的，其实都是修行的细枝末节，都是为了这个基本准备的。”
　　
　　“你记住了这些规则，就可以找找这规则中的漏洞，然后加以利用，这就是最好的修行。大可不必把这事儿看的那么神圣，既然做不了主宰，成不了制定规则的人，那就利用一切可以利用的，陪他玩，或者找机会也玩玩他。”
　　
　　“你没有去过塔院，等你以后去了，你会发现塔院中没有供奉任何的神灵，这就是我的态度，这也是他们好多人拿我没办法却又看不惯我想方设法折腾我的原因。”
　　
　　“他们说岛城是个没有信仰的地方，得不到上天的眷顾。可恰恰就是岛城，却有着世间最美的海山，最鲜的渔获，最轻松幸福的黎民百姓，还有我，这个世间最厉害的人。”
　　
　　

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