第一百二十章 卡寨的抗战史 (第2/2页)

“族人皆为猎户，妇孺老少莫不上阵，放弃卡寨本部，依托丛林，将敌寇以食腐肉的鬣狗视之……”
　　
　　“族人自制弓弩取之于林，源源不断，日以继夜，轮流袭扰，鬣狗不堪其扰，人数减员至百人左右……”
　　
　　“鬣狗诈降，实帕头人被俘，意达木誓死不降，受尽折磨，族人发起三次夜袭营救，均败……”
　　
　　“意达木亦诈降，将鬣狗引入封印洽尼神器的禁地，开启封印……”
　　
　　“禁地血雾漫天，直冲云霄，英雄意达木与鬣狗同归于尽……”
　　
　　“意达木的长子梭洽被选为实帕，以童男童女十，祭献洽尼……”
　　
　　“神器久不得安，血雾偶有涌动，诡异之事时常发生，自青藏高原，高僧东来，建石塔，以七宝镇之……”
　　
　　“高僧不知名，坐化石塔，以身镇神器……”
　　
　　瓦策念着刻木上的记载，泣不成声。
　　
　　江晓蔷泪眼婆娑，悄悄抹泪。
　　
　　贾行云似乎看到了那个战火纷飞的年代，武器简陋的卡寨人，穿梭在崇山峻岭之间，英勇抗击日寇。
　　
　　那个叫意达木的实帕头人，继承了傈僳先民的英勇，宁死不屈，以同焚的意志与敌人同归于尽。
　　
　　这是一个伟大的民族。
　　
　　贾行云从瓦策解读的刻木中，解析出三条信息。
　　
　　所谓的玉石桥琥珀牌坊是一种乱人心智的巫术机关。
　　
　　洽尼神器的开启与封印，与血祭有关。
　　
　　骷髅兵大概在六百左右。
　　
　　但是一路上遇到的骷髅兵规模远不止六百。
　　
　　说明，红光影响的骷髅不分敌我，凡土中所埋，皆可影响。
　　
　　说不定斩杀的骷髅兵中还有傈僳的先民骷髅。
　　
　　这不是重点。
　　
　　重点是贾行云在担心，担心所谓的高僧有夸大的成分，血鸦笛已经解封，血雾将会吞噬活人。
　　
　　吞噬的活人会变成红毛尸，红毛尸死后化成骷髅变成骷髅兵。
　　
　　扎哈和扎伊唯知道寻方令，也知道洽尼的神器是血鸦笛。
　　
　　但是刻木记事上，并没有记载洽尼的神器是血鸦笛，更没有记载寻方令。
　　
　　傈僳族的初代洽尼，为了保证自己的权威和神秘性，没有将血鸦笛的来历传承下去。
　　
　　那么扎哈和扎伊唯又是从何而知。
　　
　　贾行云有且只能想到赵猛。
　　
　　看来，这个局，远在鹅城的赵猛才是最终的下棋人，缅北的所有人都是棋子。
　　
　　那他这么做的目的又是什么？
　　
　　血祭。
　　
　　贾行云想到了其中关键。
　　
　　龙川墓中的长生军需要血祭复活，他想在这里先做一番实验。
　　
　　难怪长生堂不亲下场，月小柒也只是在外围盘桓。
　　
　　难怪赵猛要给自己提示。
　　
　　他在暗中推动，他乐见其成。
　　
　　并且笃定自己可以取得血鸦笛。
　　
　　想玩一招螳螂捕蝉，黄雀在后，雄鹰天空盘，猎人林中藏，幕后黑手摘桃的把戏？
　　
　　赵猛哪来的自信？
　　
　　贾行云为了印证自己想法，抬头问瓦策，“刻木传说有没有记载血祭的方法？”
　　
　　瓦策在破旧的木刻板前快速浏览，指着一副古老的图纹道：“有的，这里有记载。”