第635章 阴冥地府 (第2/2页)

六道轮回中的六道指天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
　　
　　此中天道、人间道、修罗道为上三道，为三善道，因其善恶二业，即因果较优良故；下三道为三恶道，畜生道、饿鬼道和地狱道，因其作业较惨重故，一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道，其区别在于苦乐的程度不同和受报的业因不同。
　　
　　天道，天界分为欲界天、色界天及无色界天，随欲望的强弱不同而不同，欲望越淡，天的层次越高，天道的众生一生享乐不尽，无生苦、老苦及病苦，但有死苦，升天的业因，是生前守五戒行十善和天地法则。
　　
　　阿修罗道，虽有天道之乐，却多怀嗔心嫉妒，好头，常与天道战争，男丑女美，轮转业因是行善多而守戒不严，争胜心重。
　　
　　人道，最适合修行的一道，因苦乐参半，苦乐多少，决定于前世的善恶业，投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦，转生之业因为守五戒。
　　
　　畜生道，相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的，畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多，从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等并不常见到的妖修，也都属于畜牲类别，有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。它们长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言，其转生之因，则主要为愚痴，不信法则。
　　
　　饿鬼道，饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大，如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高，饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报，饿鬼大多承受着在黑暗中流浪而饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。
　　
　　地狱道，在六道之中，地狱道是六道中痛苦最大的一道，细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分，造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦，地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。
　　
　　在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦，在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离，在其它狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔炉中煮至皮开肉烂，这些都是过之恶业力成熟时所幻化出来的惨况，苦不堪言。
　　
　　在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。
　　
　　仙人因为献祭而来到冥界还真没有先例，按理说仙人自成轮回，如果魂飞魄散的话则是很难轮回，因此冥界地府判官无法得知王河山的生平，审判起来也就麻烦。
　　
　　没有先例也就没有比较和参照，但既然来了就得让他轮回，判官思索了一番，既然杀死了七位上仙那罪业不轻，不如就判他个地狱道吧！
　　
　　于是判官大笔一挥，“地狱道”，两个小鬼接令，拉着王河山去往轮回山的轮回台。
　　
　　走了两日才到轮回山，王河山看着两旁美丽娇艳的红花，心里开始纳闷，冥界也有这等花草，许是看出了王河山的心思，一个小鬼张嘴说道，“好好欣赏一下这彼岸花，不白来冥界一次！”
　　
　　原来这就是彼岸花，周围的山峦就是彼岸山了！王河山想起了炎界的彼岸山，思念起家人，不知此次轮回会到何界？