第802章 信徒对流氓 (第1/2页)

去往坝前州的人流络绎不绝！
　　
　　人群从小陆四周汇聚，在坝前州汇成一条主流，憋了一路的香客信徒们终于得到了解脱，他们被允许在进入坝前州后可以自由的传播佛门的信仰，尤其是到了幽都鬼城，和下鬼宗治下普通民众近距离接触后。
　　
　　指望一次鬼节，几个月的时间就想完全改变什么并不现实，现实的是留下种子，留下思想，留下一些最坚定的传信者扎根在这片土地，假以时日，根基的建立就在潜移默化之中。
　　
　　这些佛教信徒，或二，三个结伴，或十数名扎堆，进入坝前州后就有些原形毕露，沿途之中，餐宿行止，人多则聚众而讲，人少则互帮互助，核心就是裹挟当地不明真相的民众，稀里糊涂的就被他们带了进去，关键是还听的很有道理，正正说中他们心中说不出来的那部分东西。
　　
　　这种情况要到幽都鬼城后才会达到顶点，彼时每日都有十数万民众到场，才是最佳的传播机会，现在沿途之中不过是小试牛刀而已。
　　
　　他们的这种纯粹的普通凡人传信行为，虽然有万佛朝天在背后鼓动支持协调，但具体操作上却没有任何修行人参与其中，所以对逍遥门人来说，他们一不能动用自己修者的能力，二不能动用下鬼宗的地主能力，他们唯一能做的抵抗，就是那些道观！
　　
　　只有这些道观的道人们，才是抵抗佛门入侵的唯一力量。而道观的疲弱，无序，腐败，却让他们在真正见真章时显得没有什么办法?也是道家独善其身的理念在作怪。
　　
　　以正常的途径，正常的方式进入下鬼宗核心区域，借鬼节传佛?从策略上来说?没給道家留下任何非难的余地！
　　
　　如信徒门所料?坝前州的道士们没有丝毫还手的余地，也不能怪他们太无用，道家就根本没有一套严谨的?针对普罗大众的精神构建体系?如果一定要找，反而是些天文地力，耕织牧渔的纯粹技术性的东西?实用?却不讨巧！
　　
　　但这些佛门信徒们一路上虽然没有遇到道士和他们引经激辩?但行走的路程中却并不轻松！
　　
　　坝前州道士无用?却随时随地充斥着无数的地痞流氓！
　　
　　仿佛?全天下的流氓都来幽都看鬼了？
　　
　　佛会?被他们肆意的打断，中止！一伙一伙的，起哄架秧子那是温柔的！坑蒙拐骗偷才是常态！
　　
　　佛在上面讲，賊在下面做！既有普渡心，岂能拒妄人？
　　
　　大批信徒?碰到的是更大批的流氓！而且流氓这种职业不用教?天生就会?还个个精通！
　　
　　因为要在坝前州长时间停留?所以佛徒们的行囊个个都是充足的，他们也不太讲究生活质量，一瓢水?一块馕，一席地就能解决问题，但佛徒们不讲究，流氓们却是讲究的，他们要吃肉，要喝酒，喝完酒后还要找女人！
　　
　　佛徒们发现，本来还算充足的行囊，在进入坝前州后就迅速的开始瘪了下去，因为要面对各种过路过桥开销！各式各样的村霸路霸河霸！前脚刚被偷过，后脚就有人行骗，天色一晚干脆就是盗抢！
　　
　　

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