第三百七十三章 神子非神 (第1/2页)

只有悟明，还定定地看着蜥蜴人，半鼓励，半是期待地等着他开口。
　　
　　而刘子昂，则在听到了徐铃的话之后，略有些艰难的点下了头。
　　
　　“我原先以为他们是不死怪物。”
　　
　　“但既然是这‘神’亲自说的。恐怕，它们真的是神之子了。”
　　
　　“神之子？”徐铃秀目之中精光直冒，“受神精血而生，成为神之子？难道连那些传说都是真的？”
　　
　　传说之中，远古时代。
　　
　　散播文明，统领人之贤德大能。
　　
　　或为神，或为神之子！
　　
　　想那奠基了华夏基业的黄帝，有传说中母附宝，乃感天神少典神气，怀胎28月而生。
　　
　　又有易学之祖伏羲，相传乃是其母华胥，落天神雷泽脚应，感神气孕12年而生。
　　
　　还有那百草之祖的神农氏，亦是其母女登，于梦中见龙子而孕子，于1年余2月方才降世！
　　
　　还有诸如带来人文文明的螺祖，造字的仓颉，创奇门遁甲的风后，皆有其为神之子的传说。
　　
　　远古时期，到底是‘人’的时期，还是‘神’的时代？
　　
　　诛神司与天命司虽在追捕不死诅咒者的过程中，了解了一些不为人知的秘辛。
　　
　　可就算是他们，也没办法对其下定论！
　　
　　人与神的界限为何？
　　
　　人是不是因为神而得到了文明？
　　
　　还是人从神手中‘劫’取了文明的火种？
　　
　　现在的人和远古的人，是不是又是同一种生物。
　　
　　两司成员，从古至今甚至连猜都不敢猜！
　　
　　而这一切的答案，只要解决一个疑问便能完全解答得了。
　　
　　——上古传说中，人文之初，人文始祖的那些生灵，到底是不是真的和传说中一样，是‘神之子’？还是后人因感念其丰功伟绩，是以才在他们的身上加上了一层与‘神’有关的传说。
　　
　　换句话说！
　　
　　他们是真的‘神之子’，还是人为创造的‘神之子’。
　　
　　弄清楚这两个问题的答案，两司依着司中得到的秘史，基本能推测出远古历史的全貌。
　　
　　上古有神！
　　
　　可神为人类带来了什么？
　　
　　人类的文明，是否真的由神明带来？
　　
　　或许说，人与神，相互之间到底扮演着什么样的角色。
　　
　　等等！
　　
　　一应问题的答案，全都能迎刃而解！
　　
　　而以刘子昂与徐铃的角度而言。
　　
　　他们的心中，其实全都偏向于上古之王，人文初始等等，都是后人为其身世编造了一层‘神话’薄纱！
　　
　　他们基本都希望，上古‘传说’非真为假。
　　
　　人与神！
　　
　　非上非下，非主非仆。
　　
　　而是相辅相成，相互成就！
　　
　　要知道，诛神司创立，以‘诛神’二字冠名。
　　
　　除了因为要诛除由不死这物伪冒的假神之外，更表明了一种态度！
　　
　　神，亦可诛！
　　
　　始皇帝统立天下，不以前朝商周时帝王般，以天子自居。而是首次冠以皇帝之名。
　　
　　便是代表了他的决心。
　　
　　人王立世，与神无关。
　　
　　天下，是人的天下，而非神的天下。
　　
　　甚至那不死诅咒者以‘长生不老’为诱，以‘神之名’为惑，试图迷惑始皇帝。
　　
　　但始皇帝不仅没有接受，反设‘诛神’一司，定下数千年的大计。
　　
　　为的，也是要在这以人为世的世界之中，借‘诛神司’之手，斩除包括不死诅咒者在内的所有不死邪物！
　　
　　其最终目的，说白了也是为了斩掉这人世间最后的神之迹！
　　
　　

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