第三百五十二章 (第1/2页)

前世，陈小二和赵丽荣老师曾一同出演过一部非常经典的喜剧电影。
　　
　　1993年上映，当时的成绩早就已经无从考证，不过即便是过去二十几年，回过头来再看这部电影，自然不会觉得过时。
　　
　　虽然因为年代久远，这部电影看过的人不多，但这真的是一部名副其实的佳作，更是喜剧片中绝对是上乘之作。
　　
　　影片阵容说是豪华都差了点，用奢华来形容可能更加贴切。
　　
　　男主角陈小二，尽管有人批评他的喜剧风格太过夸张。但是，在易青的心中，陈小二绝对当得起喜剧大师这个称号。
　　
　　女主角赵丽荣，观众们对赵丽荣老师的最初印象，都是她在春晚小品舞台上的表演。神态、口音、一举一动都到了浑然天成的地步。
　　
　　易青第一次看这部电影的时候，看到赵丽蓉荣老师，第一个感觉就是很奇妙，既像是在看小品，又仿佛她就是自己身边一个真实存在的人。
　　
　　她没学过表演，但是当她开始表演的时候，任谁也没法在她的表演中感觉到丝毫的匠气，那么自然。
　　
　　丁佳丽，可能会有一些人不熟悉她的名字，但绝对不会有人不认识这张脸，许多经典影视剧都不乏她的身影。而她也就兢兢业业的演着戏，让人记住了她的经典角色，而不是个人姓名。
　　
　　魏综万，被誉为中国现代电影黑色幽默巅峰的，谁人不知？这，又一个老戏骨。
　　
　　此外，这部剧还有年轻时候的倪大洪。装神弄鬼，仅露一面的“容嬷嬷”李明起老师。在中饰演阎王的刘姜老师。
　　
　　一部电影聚集这么多老戏骨，看他们互相飙演技，本身就已经是一大享受。
　　
　　更难得的是故事也很精彩，情节紧凑，一个笑点接着一个笑点，全程让人笑不拢嘴。
　　
　　而笑过之后，影片所讽刺的内容，放在几十年以后来看，也依旧很让人感慨。
　　
　　故事发生的背景是改革开放初期，地点是北方的农村。
　　
　　为了节约土地资源，国家开始推行火葬政策，但对土生土长的中国人来说，土葬是根深蒂固的观念。
　　
　　陈二小是当地民政局红白理事会的工作人员，他依然是支持火葬的。
　　
　　二小的老舅则坚决维护土葬，对土葬的风俗门儿清，当地只要有人土葬，老舅都能从中获利。
　　
　　二小和老舅，新旧观念的对决，一触即发，故事一开始甥舅两个就发生了一次交手，二小略占上风，老舅自然不甘心认输，因为一旦认输，他吃饭的本事就没有了用武之地。
　　
　　矛盾的爆发点集中在了二小的老母亲身上。
　　
　　老母亲年近古稀，信奉的是“入土为安”，生怕自己死后二小把自己给火葬。关于土葬还是火葬，母子两个也时有摩擦。
　　
　　这个时候，老舅又设下计谋，请来了个骗子算命先生，说是老太太今年会有血光之灾。
　　
　　又说老太太早年去世的丈夫在阴间已经到了结婚的年龄，老太太再不去阴间登记，老头子就被狐狸精勾走了。
　　
　　唯一破解的办法就是在重阳节之前假死。
　　
　　重阳节是阎王爷普查户口的日子，这个时候假死就能赶上登记户口。
　　
　　错过了重阳节，去世的老头子不仅会娶了狐狸精，老太太还会变成孤魂野鬼。
　　
　　老太太一听，这还得了，立马决定要假死。
　　
　　这听起来很荒谬，但对一脑子老观念的老人来说，可谓一箭三雕。
　　
　　一、避免成为孤魂野鬼。
　　
　　二、避免正妻变成妾室。
　　
　　三、顺便测试一下孩子的孝心，看看他会不会大逆不道把自己火葬。
　　
　　老舅作为始作俑者，也有自己的如意算盘，拿“死去”的老姐姐来施压，逼着二小来土葬。
　　
　　老舅盘算的明白，二小作为公职人员，他如果都开始土葬的话，政策的口子一开，之后的白事就好办了，自己的财路也不会被火葬给断了。
　　
　　一出荒诞的乌龙，就这样上演。
　　
　　在这个过程中，每个人物都有戏，每个细节都值得咀嚼，让人忍不住发笑。
　　
　　比如，算命先生给老太太算命的时候手里拿个游戏机，游戏机滴滴响，这就是电脑算命的结果，反正老太太也看不懂。
　　
　　这玩意儿现在已经在南方出现了，北方也偶尔能见到，这个梗倒是不用改了。
　　
　　还有老太太的大女儿，性格莽撞，特别彪悍。
　　
　　弟弟不实行土葬？
　　
　　打！
　　
　　丈夫说了二话？
　　
　　打！
　　
　　就连碰上民政局的干部，她也有办法把人家折磨成白面煞星。
　　
　　白事需要买纸扎，阳间的玩意儿都要带往阴间去。
　　
　　楼房，汽车，家用电器，连小蜜都给考虑到了，服务真可谓贴心的很。
　　
　　还有老舅主持礼仪时的说辞，又是如来佛祖，又是玉皇大帝，还有耶稣基督，不管是哪里的神都能拉过来，就连贴的对联，横批都是“早得绿卡”。
　　
　　白事还需要请和尚念经，这群和尚呢，又是假和尚。
　　
　　平时跳着disco，遇到白事就不分男女戴上发套冒充和尚。
　　
　　不会念经咋办，那就拖着嗓子喊”吃葡萄不吐葡萄皮”。
　　
　　别说，还真像那么一回事。
　　
　　外边闹得鸡飞狗跳，老太太躲在棺材里也并不安宁。
　　
　　人有吃喝拉撒，饿的时候她趁人不注意偷偷吃东西。
　　
　　着急去厕所，憋的她在棺材里俩腿打转。
　　
　　其实，闹剧发展到这里，许多事情已经一目了然。
　　
　　许多地方的农村讲究个土葬，谁家白事办的风光，谁家儿孙就孝顺。
　　
　　但其实呢，葬在地下的人早已没了意识，风光对离开的人没什么意义。
　　
　　活在世上的人呢，吹吹打打，大办宴席，出钱出力。
　　
　　说到底，都是为了个面子。
　　
　　老太太这通假死，一辈子坚持的观念逐渐瓦解。
　　
　　女婿因为出钱太多，已经颇有怨言。
　　
　　二小骑虎难下，不得不借高利贷把丧事办下去。
　　
　　街坊邻居围观着家里的鸡飞狗跳，也颇有怨言。
　　
　　老太太一辈子与人为善，求个儿孙平安，眼看着自己把儿孙折腾成这样，心里着实难安。
　　
　　她所信奉的那些习俗，到头来也是各种骗局。
　　
　　亲弟弟劝她假死，借机坑骗着她孩子们的钱。
　　
　　请来的假和尚，男男女女，戴着发套，只为了挣钱。
　　
　　亲朋好友哭哭啼啼，但红烧肉一上桌，立马止住了眼泪。
　　
　　自己孩子受苦受累，别人中饱私囊，这何尝不是一个笑话？
　　
　　与其说这部电影是在讽刺陈旧的土葬思想，易青更愿意认为这是在讽刺大操大办的行为。
　　
　　红白喜事，总有一些人要面子，要风光，为此不顾个人实力，不惜任何代价。
　　
　　但其实，有什么必要呢？
　　
　　红事重在新人心灵相通，白事重在给活着的人一个念想，在自己的能力范围之内去操办就足够了。
　　
　　整部电影虽然是现实主义的讽刺喜剧，但在看过之后，也不难在这荒诞之中，辛辣讽刺背后，体会到那股浓浓亲情。
　　
　　孝子贤孙伺候着。
　　
　　这句话本是老舅主持白事时的一句说辞。
　　
　　但是，老太太在家里确实是被孝子贤孙伺候着。
　　
　　女儿知道她想要一口好棺材，就给她买好棺材。
　　
　　二小知道母亲的腿脚有病根，常常给她揉着腿。
　　
　　许多事情上，他们的观念都不一样，但每个人也都在用自己的方式孝敬着老太太。
　　
　　孝顺父母，不在于给多少钱，也不在于对父母言听计从，只在于一片心。
　　
　　只可惜因为年代久远，看过的人不多，这部电影的影响力也小了一些，但是这丝毫不影响这部电影本身成为经典。
　　
　　一部电影是否够资格成为经典，还有一个判断条件，那就是能否在后来者的身上找到自己的影子。
　　
　　例如，前世冯裤子拍的无疑就参考了这部。
　　
　　不过学的不像也不好，冯裤子对这个假葬礼的故事改头换面，却极大地破坏了原故事反讽的力度，从而使得影片形神俱散，虽然靠着各种桥段仍然非常可乐，但主题的力度被削弱了，根源在于观众的共鸣被破坏了。
　　
　　，贴近生活，不但反应了当时的社会敏感问题，更能在讽刺之余，让观众感受到其中浓浓的亲情，至于，一个外国老头神经质的念头，两个小人物异想天开的胡闹，谁关心？
　　
　　是一个非常典型的反讽故事，观众都知道二小的妈是假死，然而除了当事人和舅舅知道实情外，片中人物都不知道这个事实。
　　
　　于是导演在这个非常经典的反讽结构中可以大展手脚，让形形色色的人物登台展现一派时代的荒诞。
　　
　　而作为知晓一切的观众，看着二小一家在孝子和国家公务员的双重重负下挣扎，同时经济压力也让家庭濒临崩溃，忠孝不能两全，活人让死人憋死，体现得淋漓尽致。
　　
　　

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