四百零七章 疯狂的派系 (第2/2页)

可有些时候就是这样的人，更容易产生这种情绪。
　　
　　他们看得透事情的发展，对未来的发展没有任何的期待，事情似乎不会再出现任何的转机。这就像一个势力的倒台，下面的人只有真正到了大难临头的时候才能看得到灭亡的局面，而那些真正看的长远的人，早就从一些蛛丝马迹之中看到了局势的发展，并不会有多大的惊诧。
　　
　　林丛云想起了当年遇见的一个老人，是个很有智慧的老人。
　　
　　与老人的一番交谈，让林丛云这样的圣人都觉得受益良多，暗叹‘三百六十行，行行出状元’。
　　
　　老人说：这个世界上，不管是修炼者也好，是普通人也罢，都只有三种人。
　　
　　第一种人是愚蠢的快乐。他们看不到任何的世界真相，只会沉浸在各种社会表现出来的假象之中，以为这就是真实的世界，所以他们快乐。
　　
　　第二种人是清醒的悲观。他们开始明悟真相，开始接触到背后的黑暗，开始明白这个世界远不是看到的那么简单，但是他们又找不到任何的办法去改变当前的状况，只能眼睁睁的看着事情按照原定的轨迹去发展，无能为力之余只得感叹这就是命，这就是天道，天道不可违。所以他们是悲观的，是痛苦的。
　　
　　第三种人是看透的快乐。到了这个心境的人，学会了看破不说破，为什么要去改变？这就是这世界原本的样子，存在即是道理。
　　
　　他们这样的人，或者着手开始改变，也有能力去改变；或者冷眼旁观，不去干涉事物的发展；他们跳出了这个圈子，站在上帝视角观望整个世界的发展，他们是快乐的。
　　
　　这便是林丛云对秦林说：圣人的快乐你想象不到的本质所在。
　　
　　在他看来，秦林看似看透了一切，实则一点也没有看透。
　　
　　其实老人说的三种人，与修炼者在修为上的‘看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水’本质上来说是同一个道理。
　　
　　道理是相同的，谁都明白。可是真正面对的时候，有谁能真正的抛开主观事实，只在客观角度去看待去讨论一件事？
　　
　　圣人明悟世间真理，却悟不透自身的真理。不然圣人何以要努力的创造小世界去领悟法则完善小世界，不就是为了真正有一天能跳脱这束缚，真正的做到神游太虚。
　　
　　“我作为林氏的第一代，我有责任·······”林丛云看的很透，事情会发展到这个地步，他有不可推卸的责任“不知道你们还记不记得，军方三大派系势力·····”
　　
　　下面的人听到这样的话，有人黯然失神。军方，何曾不分派系？
　　
　　即便是如今的圣山，也有一门十圣的说法。其实要按照他们的想法来说，哪里有什么一门十圣？难道不这么说就不是圣山的圣人了？
　　
　　可是他们这样想，别人未必。
　　
　　换个立场，把林氏摆到十圣的立场上，恐怕也只有选择抱团，才能稳住局面。圣山很简单，只有守护神域一个责任，哪里有非常规事件发生，哪里就有圣山的影子。
　　
　　可是圣山也是很复杂的地方，不说别的，就只是一门十圣就是一个很复杂的环境。十圣既是一条心，又各自为政。
　　
　　当年的军方，分三大派系。主战主和两大势力外加一个比较疯狂的派系。主战派认为神域要发展，必须要向外侵略，一定要像仙域一样疯狂的向外扩张，掠夺其它诸域的资源为我所用，这样才能让神域在九域之中拥有更好的发言权，才能在未来享有更多的权利。
　　
　　主和派则不这样想。战争打的是什么？是消耗，有世界壁垒的存在，计算是仙域的人想要打过来，也需要耗费相当大的资源，神域要主动去打，何尝不是如此。既然这样，不如以不变应万变，等着别人打过来。
　　
　　至于神域内部的资源，没有必要全部浪费在无所谓的战争上，应当发展自身，只有自己强大了，才能让人敬畏。
　　
　　两个派系的初衷都是让神域变得更强大，只是在道路和理念上有所冲突，这些都可以理解。只是其中的疯狂派系就有点让人不能理解。
　　
　　这个派系认为，是军方的存在，才让九域的关系变得如此，应该废除军方的编制。不止神域如此，其它诸多域也该效仿。
　　
　　只有军方这样的称谓不在了，九域才能恢复和平慢慢发展。
　　
　　这种言论在当时被称为‘疯子’。
　　
　　让军方消失？自己杀自己？简直疯癫，不可理喻。