正文 第七十七章 发誓言 (第2/2页)

那圆信将悟虚打量了一番，又合掌道，“果然是悟虚大师，圆信有礼了。”
　　
　　原来，洛阳白马寺元法大师，复出消息传去，周围寺庙的僧人无不知晓，由此也知道了悟虚其人。那元法大师，在于圆信大师的交谈中，还将悟虚的相貌等事状介绍了一二。今晚，悟虚潜入此处佛殿，圆信老和尚早已察觉，将元法法师所说一对应，便猜到悟虚身份，是以才伸出援手，替悟虚遮掩住气息，逃过一劫。
　　
　　悟虚明了前因后果，当即再次向圆信大师道谢，又面朝白马寺叩首三次。随后，在与这圆信和尚的交谈中，问道，“那罗欢说那蒙面女子手持玉剑，乃是仙器，不知道大师怎么看？”
　　
　　圆信沉默片刻，答道，“是也不是。”见悟虚一脸郁闷与无奈，又笑道，“悟虚大师，果然是性情中人。不知，对于仙器，有何看法？”悟虚耸耸肩，做了一个苦脸。
　　
　　“那悟虚大师，对于仙佛，又是如何看法？”圆信复问道。
　　
　　仙佛？悟虚，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修炼之人，无不是挂在嘴边。可要是真问，何为仙，何为佛？这个就不好说，或者难以回答了。
　　
　　悟虚是佛门修士，不谈仙，且说佛。所谓佛，按照佛门典籍的介绍和描述，是证悟之人，不退转，圆觉清静，常驻极乐之境界。至于神通，是不求自来，不显而显。神通也无有高低，只不过随缘而现，略开方便故。
　　
　　但另一面，佛门典籍之中，又随处可见，描绘佛祖菩萨的大神通，似乎不如此，无法显示佛的高大上。譬如《妙法莲华经》里面，天上降下种种妙华，世尊眉间白毫放大光明，声势浩大，气象万千，便是喻示佛说此经之殊胜。
　　
　　所以，于未成佛之人，于凡夫众生，似乎神通越大，越离佛不远。神通无穷，便最有可能是佛？想来，道门的成仙，仙人，也是如此吧？
　　
　　悟虚，细细想了一会儿，合掌向圆信说道，“小僧愚钝，还望大师开示。”
　　
　　圆信笑道，“悟虚大师，既然知道答案，又何须假托老僧之口呢？”
　　
　　悟虚，知道糊弄不过这个老和尚，便说道，“所谓仙器，想来是成仙之人所用法器？而此玉剑，乃是非成仙之人所用之法器，只不过此剑威力，大大超过普通法器？”
　　
　　说着说着，悟虚忽然皱眉道“不对！说来说去，若是以小僧方才所言，此玉剑是否本身为仙人法器，尚不能明了。
　　
　　圆信点点头，问道，“但此剑，经由那名仙子使出，威力异常，对你我而言，又如同仙剑一般。是与不是，有何区别呢？”
　　
　　一心求佛的悟虚，敏锐地捕捉到了圆信话中的禅机，立刻问道，“如此说来，法力比我等高出许多的，令我等无法抵挡的，便是成仙成佛了？”
　　
　　圆信，合掌答道，“阿弥陀佛`，善哉善哉。悟虚大师如此想法，却是偏离了佛法。”顿了顿，“仙器，贫僧也未曾见过，但据典籍记载，仙器一出，天崩地裂，凡间难以承受。此玉剑，当不是仙器，但品质威力却是超乎世间法器，说是仙器，也未尝不可。”
　　
　　悟虚追问道，“老和尚，那仙佛呢？是否超乎世间你我，便是仙佛？”
　　
　　圆信合掌对着殿中栩栩如生的金身大佛，缓缓说道，“是仙是佛，老僧不知；但在世人眼里，多半是仙佛了。”
　　
　　什么偏离了佛法？说来说去，不过是比谁的拳头大！便如后世一般，有了钱，便可煲心灵鸡汤，便可讲成功哲学，堂堂乎皇皇然，引领时代风骚，塑造当世三观。
　　
　　本就被那蒙面仙子一把玉剑，无端追杀，惶惶然如丧家之犬的悟虚，拂袖道，“我若成佛，必将此等谤佛辱佛之人，斩杀一空！”
　　
　　正所谓
　　
　　一把仙剑杀四方，佛殿诵经巧遮掩。
　　
　　老僧幽幽说仙佛，小生愤愤发誓言。