正文 第三百二十四章 末法计 (第2/2页)
他们，颇为端庄矜持，律己甚严，不似前几日悟虚在萨迦寺中遇到的那些喇嘛们，往往听到精彩紧要处，纷纷大声出言，还时不时流露出质疑。如此氛围，一群大喇嘛，红衣黄帽，像小学生一样，围坐在地，凝神倾听，悟虚不由起了点好为人师的兴致，说到后来，竟然祭起法界，施展出声闻法门，绘声绘影，将诸多讯息，以神识相印方式，与众人言说。
待悟虚醒悟过来，才发现，不自不觉，已是深夜。
扎西班丹一声佛号，打破了殿中的宁静，随即，又对着悟虚微笑道，“悟虚大师，此番言说，我等眼界大开。此刻天色已晚，大师且随我用些斋食之后，便在甘丹颇章中休憩。明日，我等再和大师讨教佛法。”
悟虚也有留在此处，查探杨颖蓉之意，便合掌谢过。当晚，悟虚便在哲蚌寺住了下来。
第二日一大早，悟虚起来，穿过一条巨石为柱的走廊，便看到后方建筑沿着山势，递次上升，在上方平台又有巍峨险峻的三层高楼，顶部一片金色，上面****、宝幢，处处皆是，阳光照耀下，抬眼望去，犹如一片金光佛土从虚空中出。
忽然，扎西班丹出现在其中，对着悟虚抬手致意。很快，一个小喇嘛，小跑着过来，将悟虚引到了上方高楼。悟虚这才得知，原来这甘丹颇章乃是寺中主持的寝宫院落。扎西班丹将自己安置在其中，确是颇为礼遇。
如此一来，悟虚不由暗自松了口气。昨夜，自己原本打算今日假借寺中游览名义，暗中搜寻那杨颖蓉的。这哲蚌寺僧众，和扎西班丹，如此礼遇好客，自己也不用藏着掖着，不妨对其直言便是。
沉吟片刻，悟虚便将那杨颖蓉之事，说与扎西班丹知晓。扎西班丹，勃然大怒，立刻带着悟虚，起身赶往了那哲曲法王的闭关之地。
哲曲法王闭关之地，在哲蚌寺措钦大殿后面阿巴扎仓的一处独立佛堂。悟虚随扎西班丹赶到之时，昨日在大殿中见到的那些大喇嘛已经到了七八位，有的略带迟疑地望着扎西班丹，更多的则是把目光则是放在了悟虚身上。
只见，扎西班丹，在他们默默的注视下，步伐沉稳地走到那寂静的佛堂之前，身上灵气散发，精纯的佛力化作朵朵祥云围绕在其身边。
这时候，一个大喇嘛，忽然上前数步，半跪在地，行礼说道，“扎西班丹赤巴（主持），哲曲此次闭关之前曾有言，他要降伏修行以来遇到的最大的魔障，若无万分紧急之事，切勿惊扰。”他话一说完，又有两三名大喇嘛默默地走上前来，半跪在扎西班丹之前。
“哲曲可是带着那名叫作央金卓玛的明妃，一同闭关？”扎西班丹，沉声问道。
那半跪在地上的几名大喇嘛，点点头，随即急切地说道，“这善女子，天生莲体，深具慧根，虽然是短短数日，却经过我等多方评定，确定无碍，方才核准。”
这时候，又有几名大喇嘛赶了过来。
扎西班丹，环视了在场众人一眼，对着地上那几名大喇嘛，温怒地轻轻哼了一声，“我不是说这个。那个女子，乃是庐山囚魔峰的魔女。悟虚大师，除魔卫道，从庐山一路追查至此。却不想，被你们给选入寺中纳为明妃！”
悟虚在其身后，也上前一步，将杨颖蓉之事大致解释了一下。
那四五名恭谨半跪在地上的大喇嘛，神色一阵慌乱。
扎西班丹，不再多言，再次踏出一步，便欲要以********吼之法，唤出哲曲。
“扎西班丹赤巴，你若现在强行打断哲曲闭关修行，哲曲师兄定然非死即伤。莫若我等在此为其护法，等到七七四十九天之后，哲曲出关，再做定论。”一名大喇嘛连滚带爬，抱住扎西班丹大大腿，显然与哲曲关系非同一般。
在场的喇嘛也是多有点头之人。
到了这个时候，悟虚看出来了。那哲曲法王，在哲蚌寺这些喇嘛中颇有影响，甚至自成一股势力。这扎西班丹，有点借题发挥，想要对付哲曲法王，今日公开一试，却不想有点骑虎难下。心中暗叹一声，快速思量了一番，又上前一步，微微显露出真人修为，朗声说道，“那魔女，乃是天外天大自在宫下来的魔女，修为不凡，功法诡谲，若是再不出手，恐怕为时晚矣。”
悟虚和扎西班丹，两名真人修士，并肩站在那里，虽然气息刻意收敛，但无形的气势和威慑，却令在场所有大喇嘛感到一丝窒息，难以再开口言说。
扎西班丹再不顾忌，一串串低沉的藏语发音，从其嘴边诵出，带着耀眼的光，飞入佛堂。
这时候，佛堂中，忽然升起一片金光，犹如汪洋大海。一个魁梧的僧影，徐徐升起，浮现。然后，他双目睁开，两道金光射出，停在虚空中，犹如两轮烈日一般。他凝望了悟虚和扎西班丹片刻，忽然起身，身后无数鬼神天女幻相，如影随形般随之而动。
待他一步走到悟虚和扎西班丹之前，所有幻相又消失得无影无踪，整个人，潇潇洒洒，寂寂寥寥。他对着悟虚和扎西班丹，微微笑道，“两位师兄，如此劳师动众，所谓何事？不如进佛堂细说？”
此言一出，那些本就怀疑的大喇嘛，齐齐兴奋起来。不消问，哲曲开口称呼悟虚和扎西班丹两位师兄，便是明确无误地告知众人，他已经晋升真人层级，从大的境界来说，与悟虚和扎西班丹二人并驾齐驱。尤其是先前半跪在地，向扎西班丹苦苦痛陈的那几位大喇嘛，他们虽然尽量压抑着，没有欢呼，没有尖叫，但落在扎西班丹和悟虚眼里，早已经是眉飞色舞，不可一世的样子。
“哲曲师弟，”扎西班丹再次环视四周，最后把目光投向悟虚，一边说道，“那名叫做央金卓玛的明妃，实则是庐山囚魔峰的魔女，此刻她在哪里？“
“原来是为了此事，“哲曲无悲无喜地点点头，合掌说道，”那个魔女，已被我降伏渡化。“
扎西班丹注视着悟虚，悟虚注视着哲曲，半响之后，举手合掌恭谨地对着哲曲说道，“原来如此。善哉善哉。“
扎西班丹，见悟虚也找不出破绽，眉间的阴霾一闪而过，随即笑道，“恭喜哲曲师弟，晋升真人。“然后又对着众喇嘛说道，”通告本教诸寺，乃至宁玛、萨迦、噶举诸派，三日后本寺举行大庆典。“
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措钦大殿三楼西北侧，强巴通真（弥勒见得解脱）殿，扎西班丹和悟虚，站在见解弥勒佛八岁等身像前，默然无语，恭谨上香。待上香礼毕，扎西班丹望着佛像，轻轻喟叹道，“佛祖在上，如今雪域高原，是不是已经到了末法时代？佛祖又何时能够出世救渡众生？“佛门中，以为弥勒佛是未来佛，会在末法时代，出世渡人。是以，扎西班丹有此说。
悟虚听罢，不由刮目相看，想不到扎西班丹还有此番见识。诚然，自己也是如此觉得，如今的雪域高原，萨迦派经过萨迦五祖的发展，特别是八思巴成为蒙古大元的帝师国师，已经进入政教合一的阶段，但也不知道是否是真正的高僧大德都上了庐山还是怎么的，那些如今在人世间雪域高原掌权的萨迦派喇嘛，违背佛旨，不遵戒律，沉溺享乐，肆意妄为，甚至可以这么说，有的喇嘛干脆就是披着僧衣的魔王门徒。
“悟虚大师，那魔女是否真的被哲曲降伏渡化？“扎西班丹，忽然轻声说道，”哲曲若真的将那魔女降伏渡化，而晋升真人层级。恐怕三日之后的大庆典之后，雪域高原更加远离我佛慈悲，僧众中又有不少人，沉溺世俗的享乐，不守戒律，不愿大愿大行。“
悟虚点点头，颇为动容。仔细想想，扎西班丹担忧确实是不无道理。这其中的道理很简单。打个比方，你整天吃喝玩乐，掳人双修，饮食男女，本来被说成不是真修行，但结果你一不小心，又是降伏渡化妖魔，又是晋升真人，修到别人前面去了，那别人以后要不要坚持不吃喝玩乐，不掳人双修。
“典型示范“在这里，扎西班丹等人，想要改变现状，督促指引，便是有点师出无名。就好比，后世中，我们常见的传闻或者段子，以前班里不好好学习的，现在都成了老板；学习好的，现在都在给别人打工。
悟虚忽然想到藏传佛教中广为流传的预言和指引：末法时代，莲花生大士的护持非常重要。正要对扎西班丹提及莲花生大士心咒，却又猛地想到莲花生大士已经在天外天消失，而那吕叶青又可能就是莲花生大士的一具分身。
哪知，扎西班丹忽然虔诚地念诵起莲花生大士心咒；哪知，在扎西班丹虔诚诵持莲花生大士心咒之时，悟虚曼陀罗法界中的那朵诡异白莲花，忽然闪着七彩光华，飞出法界，漂浮在扎西班丹面前。
正所谓
中阴救度妙经文，大士伏藏授缘人。
一切皆为末法计，降魔修真起贪嗔。