第364章：一起搞波大事呗？ (第1/2页)

人最难能可贵的品质是什么呢？
　　
　　不是善良。
　　
　　是有自知之明！
　　
　　要不，甭管是想当好人还是坏人，首先得是个活人，不能是一具尸体。
　　
　　有了自知之明，等于对自己有足够的了解，才能有根据时局变动，采取审时度势的行为。
　　
　　为什么有些人明明不咋地，却是能够活得远比自己优秀的人更好呢？
　　
　　就因为他们找到合适自身定位的位置，用正确的方法取得自己的利益，并且绝不心持更多的贪婪。
　　
　　那叫见好就收。
　　
　　至于下一次的狩猎是什么时候？
　　
　　看情况呗！
　　
　　现在吕武需要表现出来的立场是满足于现状。
　　
　　国内别再明里暗里的搞东搞西。
　　
　　国外对异族想怎么捞就怎么捞，反正没去损害到哪个“卿”的利益，不会产生新的对立点。
　　
　　跟诸夏各个列国的邦交？
　　
　　之前拿到手的邦交权力，或许可以有选择性地抛掉那么几个。
　　
　　吕武在接下来的一段时间跟士鲂的交流最多。
　　
　　他想从老范家这里“取经”，获知范氏构思律法的思路，窥探采取量刑的基础架构。
　　
　　范氏在晋国的崛起便是从担任“士师”这个职位为起点。
　　
　　因为是从“士师”开始崛起，明明是该以“范”为前缀，外人以及内部却使用“士”这个前缀。
　　
　　这就是以“职位”来为“氏”的一个例子。
　　
　　像是后世有些复姓叫“司马”的人，姓氏的来历就是某位先祖担任过司马。
　　
　　诸夏这边，开拓一地出现一个“氏”，担任某个职位而拥有“氏”，随着时间的流逝逐渐姓和氏混淆，每一个姓氏都代表着一份沉甸甸的荣耀。
　　
　　所以要是碰上哪个白皮介绍自己是某某贵族的后代，完全可以“tui”的一声，理直气壮回一句：跟谁差了血统似得！
　　
　　为什么华夏不讲血统？
　　
　　周遭的人，谁的祖上都阔过，怎么来显示自己的特别呢。
　　
　　也许需要查一查“伤心”两个字，有多少种写法。
　　
　　“斩指，断手，断脚，其刑多也！”吕武不专门了解不知道啊！
　　
　　春秋中叶的律法很简陋，并且关于对人肢体的伤害量刑太多。
　　
　　动辄就斩掉脚趾或手指。
　　
　　严重一些就砍掉手臂或脚。
　　
　　另外一些什么黥面、挖眼睛，割鼻子、耳朵，无不是朝着让人面目全非的方向在量刑。
　　
　　阴氏这边，吕武是从几乎什么都不是发展起来。
　　
　　等于从一开始就掌握了绝对的主动权，已经有发布过一些惩罚方案。
　　
　　他本以为自己的一些量刑已经够严重，没想到完全是小儿科！
　　
　　比如说，领地内发生盗窃，以盗窃价值来量刑，判处服劳役多久。
　　
　　到了以国定律法来处置，偷盗的基础量刑还就是斩手指。
　　
　　“刑不重，何以恫人心？”士鲂一脸的奇怪。
　　
　　当然，他是习以为常。
　　
　　并且现在讲的是“刑不上大夫”，也就是贵族哪怕犯罪，是能用其它方法补救，一般是采取罚款。
　　
　　而这个“罚款”基本是上交多少军事器械。
　　
　　比如，给甲胄或盾牌。
　　
　　斩指和断手断脚、等等其余刑法不会出现在贵族身上。
　　
　　说白了就是，犯的事够大，贵族大不了一死，还能完完整整入土的那种，其余刑法又用不到贵族身上。
　　
　　吕武完全听懂了。
　　
　　刑法采取严厉，主要还是为了吓坏人，吓得他们不敢轻易犯法。
　　
　　能说这个错了吗？
　　
　　要是不犯法，那些量刑又用不到没犯法的人身上。
　　
　　所以，该害怕律法严苛的是坏人啊！
　　
　　“看来我对律法想得有些简单了……”吕武在沉思。
　　
　　他得知晋国量刑，第一时间的想法是太重。
　　
　　这就有点“对坏人的仁慈，是对好人的残忍”的倾向了。
　　
　　道理难道不是那个道理吗？
　　
　　只有心怀歹意的人，才需要害怕律法的严苛。
　　
　　没想犯法的人，担忧个什么劲？？？
　　
　　吕武开始回忆自己的所闻所见。
　　
　　晋国也没有随处可见身体残缺的人。
　　
　　他所了解到的是，大多数身体残缺的人，一般还是在战场上所导致。
　　
　　只是，动不动就斩指、断臂、断脚、挖眼、割鼻、割耳朵……，残骸人的身体，真的好吗？
　　
　　人没有再生的能力，肢体断了就是断了。
　　
　　侮辱性质的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨碍继续劳动。
　　
　　手指、脚趾，断了手脚，这些则会。
　　
　　没有劳动力，人还能喘口气，会增加亲人负担的吧？
　　
　　另外一些诸如挂掉胡须和剃掉头发，以吕武来看跟没处罚没区别，现在的人却当成是一种社会性死亡的惩罚。
　　
　　吕武问了一句有没有公示。
　　
　　士鲂答曰：“法不明，何为法，何以行？”
　　
　　律法的制定就是要让人知道，什么事情做了会遭到惩罚。
　　
　　不是制定完律法之后，等着别人去犯法了，才告诉谁犯了哪条律法。
　　
　　意思就是这么个意思。
　　
　　吕武心想：“道理是这个道理，谁能记得住那么多啊。”
　　
　　这一点倒是他错了。
　　
　　现在又不是现代。
　　
　　现如今追求的是三言两语就将事情整明白，复杂的事情简单化。
　　
　　更直接一点的说，大体上规范干了什么会遭到什么样的惩罚，没一条又一条的细化。
　　
　　到了刻板办事的人手里，干起事情会相当的简单和直接。
　　
　　一旦落到了懂得操作的人手中，拥有很多解释方式的律法，看是怎么个解读方式了。
　　
　　这个也是细化与笼统化之间的差距。
　　
　　现在公示律法是写在显眼地方的墙上，一般是在城门这种进出口的位置。
　　
　　吕武有点印象。
　　
　　某次进出城池时，看到有人在向黎庶大声公布出台了什么新的律法。
　　
　　这个就是士鲂所说，律法是用来阻劝不要去犯法，一旦犯了法就要遭到什么样的惩罚。
　　
　　阴氏那边，一样会有专门的“胥”在干同样的事情。
　　
　　不是没写在显眼的地方。
　　
　　主要是，也要人人都认识字呀！
　　
　　不识字，只能听别人念咯。
　　
　　几次交流下来。
　　
　　吕武有点概念了。
　　
　　现在制定律法不能太复杂。
　　
　　一旦太复杂，别人搞不懂里面的道道，不知道干了什么是犯法，跟没制定压根就没区别。
　　
　　归纳起来就是，要简单、粗暴又直接！
　　
　　吕武与士鲂三天两头接触，谈什么外人并不知道。
　　
　　各个家族的理解是，阴氏开始和范氏勾搭了。
　　
　　某次。
　　
　　国君着实是忍不住，问道：“卿与下军佐商议出征秦国一事？”
　　
　　

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