第416章：秦人：晋人不讲武德啦！ (第1/2页)

吕阳看着正在赶路的部队，眼眸里出现了莫名的神采。
　　
　　身为男儿哪有不喜欢军旅的呢？
　　
　　能够参与其中，并且即将开拔前往与敌军交战，有些人会心生畏惧，有的人则是会觉得热血沸腾。
　　
　　作为“二代”的吕阳没少接触军队，以他的感官来讲，看到正在赶路的部队，内心里只有一个想法：俺的，俺的，都是俺家的！
　　
　　小孩子的思维相对单纯和直接，不管部队来自哪个家族，只要归于阴氏指挥体系，就是属于阴氏的。
　　
　　吕武看到吕阳有神并且浮想联翩的小眼睛，心里自然是感到无比满意。
　　
　　作为家族继承人，不能看到浩浩荡荡赶路的军队，露出畏惧的表情是最差的结果，同样不能没有任何情绪波动，表现出“欲望”再合适不过了。
　　
　　同车的吕欢看上去则是有些懒洋洋。
　　
　　不是作为继承人来培养，自小就会被灌输一些不能有额外野心的思想，甚至会被洗脑效忠家主。
　　
　　这样一来，能适应各种环境即可，有多余的心思就显得没有必要了。
　　
　　各个家族对子嗣其实都是采取类似的教育方式，不会用同一套教育模板来教导所有家族的男丁。
　　
　　说白了就是一种分工模式，培养唯一继承人，再择优选个“备胎”来以防不测，其余则是会教育成为“工具人”之类的角色。
　　
　　那样看着好像挺不公平和残忍的？
　　
　　然而，对于一个家族来说，其实才是最为明智的教育模式。
　　
　　到了现代，西方的精英教育就是那么一回事，有明确的定位，什么阶层接受什么教育，以至于大多数西方的普通人会显得无知到令人懵逼，又极易受到煽动。
　　
　　并不是他们没脑子才容易受到煽动，是平时接受教育时，教育模板进行无数次的暗示，搞成了一种能被动唤醒的潜意识。
　　
　　听着好像很魔幻是吧？
　　
　　但是！
　　
　　了解一下阿三，再去研究一下他们从西方照搬的教育，源于阿三制度带来的放大性质，会知道并不是在口胡。
　　
　　用土味的话来概括：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子打地洞。
　　
　　这么一套玩意，诸夏玩了几千年之久，后来被抛弃或者说被明面禁绝了。（暗地里嘛……，懂的都懂）
　　
　　莫大恩德啊！
　　
　　普通人可算也能有出头之日。
　　
　　虽说普通人还是要付出十倍、百倍的努力才能出头，好过再怎么努力都无法打破阶级壁垒吧！
　　
　　阴氏的男丁经过吕武的努力造人达到七位。
　　
　　只是，对于发展越来越好和地盘越来越大的阴氏，怎么看数量都依然不足够。
　　
　　吕武选择拉有数的家臣一把，将家臣的子嗣纳入到家族教育体系中去。
　　
　　这样做收获了无数！
　　
　　首先是家臣更加忠诚，再来就是阴氏不灭，能得到了世世代代的“工具人”。
　　
　　而他们还要对阴氏感恩戴德的。
　　
　　感恩就对了！
　　
　　其余人想获得教育，还没那个机会。
　　
　　“主，发现秦人哨骑，并已歼灭。”葛存的战车缓速在吕武所在战车的侧方，又说道：“秦人哨骑已现，或知我军前来。”
　　
　　秦人会玩骑马，一点毛病都没有。
　　
　　他们的祖先本来就是养马的出身，历经数代人的变革才渐渐玩起了农耕，越来越像是诸夏的一员。
　　
　　目前的时代中，骑马作战这一方面，秦人比起狄人和戎人玩得更溜。
　　
　　比较令人看不懂的是，秦人跟诸夏的列国交战却抛弃使用骑兵投入交战。
　　
　　难道是大兵团的正面硬刚，骑兵没什么作用？
　　
　　如果是跟诸夏的诸侯国开战，秦人甚至连派哨骑外出警戒和侦查都不做，倒是跟狄人或戎人交战会派出哨骑。
　　
　　其实也不难理解的。
　　
　　诸夏打的是有规则的战争，哪怕是遭遇到敌军的传令兵都不会阻拦，别提去进行猎杀。
　　
　　狄人和戎人没有“武德”作为约束，秦人跟他们玩耍才会这么讲究。
　　
　　战争这种事情，历来就是“你发现我，我也瞅见了你”，区别是发现者能不能将消息传递回去。
　　
　　吕武伸手扶了一把差点颠倒的吕欢，下令道：“阴氏骑士尽出，无需宣战直袭义渠营地。”
　　
　　葛存没二话，行礼应道：“唯！”
　　
　　这一次有三千阴氏骑士参战，不被归入“徒”或“羡”的编制，某种程度上来讲等同于不存在，不会被诸以文字记录再公开。
　　
　　大编队中，一支部队脱离大队，踩着马蹄声卷起尘烟远去。
　　
　　解朔收回目光，心里想道：“阴氏为何有大股单骑走马，有何用处？”
　　
　　有相同想法的人很多。
　　
　　他们真的无法理解阴氏为什么要大搞骑兵这种没什么用的兵种。
　　
　　

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